弘傳戒法開新篇--記云居山真如寺九四秋季傳戒法會(huì)
弘傳戒法開新篇--記云居山真如寺九四秋季傳戒法會(huì)
清遠(yuǎn)法師
金秋九月,涼風(fēng)送爽,丹桂飄香,著名禪宗道場江西云居山真如寺為續(xù)佛慧名,紹隆佛種,隆重舉行了傳授三壇大戒法會(huì),這是中國佛教協(xié)會(huì)正式頒布《全國漢傳佛教寺院傳戒實(shí)施暫行辦法》之后,按照傳戒辦法舉行的首次傳戒活動(dòng),筆者躬逢盛會(huì),所見所聞,感受到云居山真如寺在一誠大和尚的主持下,認(rèn)真貫徹落實(shí)六屆佛代會(huì)精神,在加強(qiáng)自身建設(shè)、如法如律傳授戒法方面為我們做出了榜樣。
依照《辦法》做好準(zhǔn)備工作
真如寺自唐代道容禪師開山,歷代祖師中興傳燈,均以戒為根本,弘揚(yáng)佛法。本世紀(jì)五十年代虛云老和尚中興后,即遵佛制傳授三壇大戒,后因“文革”中斷傳戒法會(huì)。撥亂反正后,隨著宗教信仰自由政策得到落實(shí),佛事活動(dòng)得以健康恢復(fù)和發(fā)展。由此契機(jī),真如寺自1985年以來,成功地舉辦了幾次傳戒法會(huì)。
自真如寺執(zhí)事班子擬定今秋舉行傳戒法會(huì)后,在一誠大和尚的領(lǐng)導(dǎo)下,著手進(jìn)行傳戒法會(huì)的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。今年三月,一誠大和尚參加中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長擴(kuò)大會(huì)議,討論了《全國漢傳佛教寺院傳戒實(shí)施暫行辦法》;根據(jù)《傳戒辦法》精神,大和尚回真如寺深入宣傳,認(rèn)真貫徹落實(shí),五月份即向省宗教事務(wù)局申報(bào)秋季傳戒事宜,并報(bào)中國佛教協(xié)會(huì)同意,獲得準(zhǔn)許開期傳戒的文件。
為使傳戒法會(huì)如法如律圓滿完成,9月7日真如寺召開常住執(zhí)事會(huì)議,深入學(xué)習(xí)中國佛教協(xié)會(huì)7月25日正式公布的《全國漢傳佛教寺院傳戒實(shí)施暫行辦法》,認(rèn)真討論研究,統(tǒng)一認(rèn)識(shí),以杜絕以往傳戒時(shí)濫收濫傳,造成新戒質(zhì)量不高的混亂現(xiàn)象,經(jīng)研究擬出公告張貼在新戒報(bào)到處等地方,公告上說明:一、按照中國佛教協(xié)會(huì)制定的《傳戒辦法》規(guī)定收新戒三百名,不得超員。新戒以本省為主,年齡限制在六十歲以內(nèi)。二、新戒到客堂登記前,驗(yàn)收省、地、市、縣佛教協(xié)會(huì)證明及身份證、剃度師號(hào)條,背誦早晚功課。三、符合條件者發(fā)給《新戒登記表》,按表格填寫清楚。交一寸免冠黑白照片三張,戒費(fèi)四百元。四、新戒在戒期中必須認(rèn)真學(xué)習(xí)律儀。如有違犯戒壇規(guī)矩經(jīng)教育不改開除或自動(dòng)離寺不受戒者,一律不退戒費(fèi)。五、如有私刻公章偽造證件者,一經(jīng)發(fā)現(xiàn),交公安部門處理。
在新戒進(jìn)堂的前兩天晚上,真如寺召開了在戒期任職的開堂、陪堂、引禮和執(zhí)事會(huì)議,進(jìn)一步學(xué)習(xí)中國佛教協(xié)會(huì)制定的《傳戒辦法》精神,大家談了個(gè)人的看法和認(rèn)識(shí),都表示嚴(yán)格按照《傳戒辦法》辦事,把傳戒法會(huì)開得圓滿成功,做出樣板來。
嚴(yán)格把關(guān) 保證新戒質(zhì)量
經(jīng)過真如寺常住充分醞釀,決定聘請(qǐng)戒壇三師、七證、開堂、陪堂、引禮、引贊、衣缽、侍者,均是多次參加開期傳戒法會(huì)的大德法師,對(duì)戒壇律儀唱念,都有豐富的經(jīng)驗(yàn),堪為新戒師承,這是開壇傳戒的先決條件。得戒大和尚一誠法師、羯摩和尚圣一法師、教授和尚本智法師均為德高望重、戒行清凈、通曉教理律儀的大得長老,堪為人師表。
農(nóng)歷八月十五以后,各地來山求戒者絡(luò)繹不絕,大部分為年輕沙彌(尼)。但60歲以上的沙彌(尼)亦有相當(dāng)部分,再三要求登記受戒,有的甚至跪在客堂不起來,經(jīng)客堂耐心解釋勸導(dǎo),反復(fù)說明道理后,勸他們下了山。九月初二進(jìn)堂,依次背功課,交費(fèi)填表,認(rèn)真的完成了近三百名新戒的登記手續(xù)。
這次傳戒,還有臺(tái)灣臺(tái)北靈泉寺惟覺法師的二十四名弟子前來求戒,有九名沙彌,十五名沙彌尼,均有大專以上學(xué)歷,其中有的已獲得博士與碩士學(xué)位,都是學(xué)有專長、真實(shí)發(fā)心出家的未婚青年,可以預(yù)見將來必為法門龍象。上山后,他們按規(guī)定交驗(yàn)護(hù)照、入境證、介紹信等,辦理登記手續(xù)。在新戒中,國內(nèi)亦有八名新戒是大學(xué)畢業(yè)后出家的僧青年。
三百二十名新戒(其中臺(tái)灣二十四名),基本符合傳戒辦法的規(guī)定條件。求戒者的精與少,為戒期的正常管理和如律授戒奠定了良好的基礎(chǔ)。
這期的新戒以本省為主,兼顧?quán)徑》?更便于掌握情況和加強(qiáng)管理。這也是《傳戒辦法》所規(guī)定的必要條件。
如法如律 傳戒功德圓滿
為了維護(hù)戒場的清凈,戒期中首堂戒子一百七十二人住在新禪堂等處,亞部戒子一百四十八人住在老禪堂。分別在各自的活動(dòng)范圍內(nèi)上殿、過堂、習(xí)律。
戒期自始至終按議定的日程如法如律進(jìn)行。初五日傳授優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷菩薩戒;初十日傳授沙彌、沙彌尼戒,學(xué)習(xí)沙彌律儀,教學(xué)搭衣展具、持缽過堂等規(guī)矩;十二日上午前往虛云紀(jì)念堂上供,追念虛云老和尚圓寂三十五周年;十六日至十八日登比丘、比丘尼壇,按三人一壇依班次受戒。十九日觀音菩薩出家紀(jì)念日,請(qǐng)法師講授四分律、講開示、審戒;二十六日授菩薩大戒,講《梵網(wǎng)經(jīng)》,教掛單規(guī)矩,授比丘尼八遮法。新戒在丈室告假;二十九日發(fā)戒牒、《同戒錄》,謝師,掃塔,圓滿功德。
傳戒法會(huì)自始至終得到永修縣委統(tǒng)戰(zhàn)部、縣宗教事務(wù)局、縣公安局的重視和關(guān)懷,協(xié)助戒期的安全保衛(wèi)工作,保證生活物資上的供應(yīng)運(yùn)轉(zhuǎn)正常。真如寺常住特為戒期購買了一萬八千元常備藥品,設(shè)醫(yī)務(wù)室請(qǐng)大夫防病治病。臺(tái)灣新戒這次帶來大量紀(jì)念品為全寺結(jié)緣,另外還有香港、廣州、南昌等地的居士不斷上山結(jié)緣供養(yǎng),護(hù)持法會(huì)。幾百名戒子在整個(gè)法會(huì)中沒有發(fā)生任何爭吵或不團(tuán)結(jié)現(xiàn)象,真可謂“嚴(yán)凈毗尼防非止惡生功德;精修定慧斷惑證真趣菩提”。
這次傳戒法會(huì),中國佛教協(xié)會(huì)非常重視,特派教務(wù)部的宏度和清遠(yuǎn)兩位法師前往真如寺送去新印制的戒牒,協(xié)助對(duì)受戒人員資格的審定,了解《全國漢傳佛教寺院傳戒實(shí)施暫行辦法》在這次傳戒法會(huì)中的落實(shí)情況,指導(dǎo)、檢查傳戒工作。最后,給戒牒蓋上“中國佛教協(xié)會(huì)傳戒專用章”鋼印,并統(tǒng)一編號(hào)歸檔。
綜觀當(dāng)今佛教界,濫收徒、濫傳戒、濫趕經(jīng)懺、濫掛海單的混亂現(xiàn)象依然存在,有些地方的寺院沒有把加強(qiáng)自身建設(shè)、提高四眾素質(zhì)提到一個(gè)應(yīng)有的高度來對(duì)待和認(rèn)識(shí),缺乏對(duì)傳戒活動(dòng)的如法管理。此次云居山真如寺的傳戒法會(huì),認(rèn)真執(zhí)行了《全國漢傳佛教寺院傳戒實(shí)施暫行辦法》,把貫徹中國佛教協(xié)會(huì)第六屆全國代表會(huì)議精神落到實(shí)處,為佛教的教制建設(shè)做出了積極的努力,值得各地傳戒寺院學(xué)習(xí)和借鑒。
- 凈界法師:真如本性的功德一切都在
- 來果禪師:妄想和真如有什么不同?
- 星云大師:有注重法會(huì)、經(jīng)懺之類的叢林嗎?
- 圣嚴(yán)法師:舉辦各種祈福法會(huì)有用嗎?
- 正慈法師:和云臺(tái)禪寺清遠(yuǎn)法師《云霧變化八面風(fēng)》
- 濟(jì)群法師:三寶是生命的歸宿——在皈依法會(huì)上的開示
- 濟(jì)群法師:傳燈法會(huì)的祈愿文
- 清遠(yuǎn)法師:虔誠敬奉三支香,一心頂禮三寶尊
- 清遠(yuǎn)法師:佛教的生態(tài)環(huán)保觀念及實(shí)踐方向
- 清遠(yuǎn)法師:淺談佛教清規(guī)戒律的管理特點(diǎn)
- 一誠法師:在紀(jì)念虛云老和尚圓寂40周年法會(huì)上的講話
- 正慈法師:參加香港“寶蓮禪寺開山百周年紀(jì)念活動(dòng)暨方丈升座法會(huì)”見聞?dòng)?/a>
- 凈慧法師:新加坡雙林寺禪七法會(huì)開示
- 清遠(yuǎn)法師:法藏大師的華嚴(yán)思想初探
- 印光大師:上海護(hù)國息災(zāi)法會(huì)法語
- 圣嚴(yán)法師:祈福法會(huì)有用嗎
- 月溪法師:真如不守本性
- 真禪法師:地藏菩薩圣誕法會(huì)開示
- 真禪法師:試論水陸法會(huì)不可思議功德
- 圣凱法師:漢傳佛教水陸法會(huì)大觀
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個(gè)念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號(hào)代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅(jiān)法師:佛教所說的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 西行法師:極樂世界的神秘面紗
- 夢參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事