修行就是掃除一切障礙、自我分別與執(zhí)著

　　在日常生活中，自己用好心善心對人，別人硬說是惡心毒心；自己按照別人的要求，完全按標(biāo)準(zhǔn)艱難辛苦地做好了，別人硬說做得不對。

　　再一次按照要求重新再做，做好了還是說不對，第三次讓他親眼看著做、讓他指導(dǎo)著做，全部按照他要求的條件做好了，別人還是說不對，這樣反復(fù)幾十次或上百次地折磨，自己的心很難達(dá)到如如不動。

　　這確實(shí)是難過的一關(guān)，這正是受了天大的冤屈，心中不叫屈、不辯解、不爭論，就好像一點(diǎn)事沒發(fā)生一樣，做到難行能行、難忍能忍，才算是真修行。

　　修行就是掃除自己心中的一切障礙，也就是一切的自我分別與執(zhí)著，無始以來的習(xí)氣毛病就是我執(zhí)與法執(zhí)。自己心中的習(xí)氣毛病，就如地球一樣厚，不是一下子能掃除干凈的，但也不能灰心、不能退縮，要勇猛精進(jìn)，一直不停地努力掃除下去，一直到打掃干凈為止。

　　有一點(diǎn)點(diǎn)粘黏執(zhí)著也不行，有一點(diǎn)私心貪心也不行，有一點(diǎn)點(diǎn)自我的執(zhí)見意思觀點(diǎn)也不行，要徹底地把一切的我執(zhí)法執(zhí)掃干凈，不能留一點(diǎn)后患。

　　只要留下一點(diǎn)的私心貪心、牽掛心、情執(zhí)、法執(zhí)，都是天大的危險。就如同黃河開一個小洞，如不趕快堵住，就會造成很大的洪水災(zāi)難。我們的業(yè)障習(xí)氣雖然比地球還要厚得多，只要不停的掃下去，一定會有打掃干凈的那一天。

　　修行確實(shí)不是一件容易的事，因?yàn)闊o始以來的習(xí)氣毛病都是自私自利為我著想，一下子把私心我執(zhí)去掉是難了一點(diǎn)，正因?yàn)殡y才要發(fā)心難行要行。

　　眾生的心總是貪福報、貪享樂、貪快樂、貪自由、貪金錢、貪地位、貪榮華富貴、貪名利情愛、貪富有，修行的人要把這些貪求的東西全部反過來，要來一個一百八十度的大翻身。

　　把自己費(fèi)盡心血追求來的名利情愛、榮華富貴、金錢地位與榮譽(yù)，全部的毫不保留的供養(yǎng)三寶或一切眾生，自己要做一個貧道人，洪福一點(diǎn)不能要，享受的只能是清貧之福。正所謂道在苦中求，八苦為八師，無苦難成道。

　　貧道貧道，越貧越有道。只要心中執(zhí)著貪有，就離道十萬八千里，萬劫不得解脫，因?yàn)樗叫呢澬氖切扌薪饷摰拇笳系K。無始以來的貪心私心執(zhí)著，一下子放得干干凈凈確實(shí)不容易，可是不放能行嗎？不放能沒有私心貪心嗎？帶著私心貪心能清凈解脫嗎？

　　要問一問自己，為什么不得解脫？為什么心不安寧、不能清凈？為什么遇事動心生煩惱？為什么牽腸掛肚、粘粘黏黏，不能時時心安無事？為什么本具佛性，可從無始輪回至今，還沒有停止？為什么道理一聽就明白，知道人生是幻夢，可就是放不下？為什么把夢化不空忘不掉呢？

　　為什么明明白白清清楚楚知道是假的、是夢幻的水泡，可就是遇事不當(dāng)家，非要上當(dāng)受騙，非要動心計較長短呢？為什么明知眾生與自己的家親眷屬是一體不二，可就是與自己的家人親近放不下？為什么明知道場在心中，可就是找不到自己的心中道場呢？明知道一切相都是虛幻不實(shí)一時的幻相，為什么非要著相受騙呢？

　　原因何在呢？為什么明知都是私心貪心在作亂，可就是放不下呢？是私心不讓放，還是自己不愿意放呢？再問一下自己，私心貪心是為誰呢？究竟誰是我呢？我又是誰呢？

　　如果把我都沒搞清楚搞明白，要私心貪心執(zhí)著心有何用呢？要名利情愛有何用呢？如果有我，究竟我是什么、我是誰呢？如果無我，又為什么非要貪心私心執(zhí)著心呢？

　　這些問題是誰搞不明白？又是誰有點(diǎn)明白呢？有點(diǎn)明白的是誰呢？究竟明白了什么呢？真的明白了，還會放不下、還會有貪心私心執(zhí)著心嗎？還繼續(xù)糊里糊涂的做人能行嗎？什么是人？人是什么？為什么做人？怎么樣做人？怎么才算真正做人？做人有什么標(biāo)準(zhǔn)？不做人又要做什么呢？

　　既然是人，不想做人行嗎？人都做不好能做菩薩嗎？菩薩都做不到能成佛嗎？佛是什么？怎么才能成佛？不去私心貪心執(zhí)著心、不去盡煩惱能成佛嗎？為什么要成佛，成佛是自私自利的嗎？佛還有分別、執(zhí)著、煩惱嗎？如果不想成佛，學(xué)佛念佛又是為什么呢？

　　如果想成佛，為何不按成佛的路子走呢？是不愿意去私心貪心，還是私心貪心去不掉？為什么去不掉呢？是誰不讓你去掉呢？這樣轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，有什么好處呢？難到能轉(zhuǎn)成佛嗎？有帶著私心的佛嗎？把這些問題想明白了，做不到有用嗎？做不到能清凈解脫成佛嗎？

　　釋迦牟尼佛在做太子的時候，能放下世間最高的榮華富貴，我們還有什么比太子國王更大的福報享樂放不下呢？阿彌陀佛在因地行菩薩道時，能棄國捐王、行作沙門，做出家人的苦行僧。一位國王能放下的一切，我們有什么放不下的呢？

　　蓮花生大士貴為太子，馬上要做國王，享受榮華福報第一，他老人家卻能一下子舍棄全部放下，我們哪一點(diǎn)能與蓮花生大士的福報相比呢？我們還有什么舍不掉放不下的東西呢？我們要自問自心，自己為什么心中的牽掛放不下？為什么有那么多的情執(zhí)牽掛？為什么非要執(zhí)著不放？