白圣長(zhǎng)老對(duì)全球漢系佛教匯聚與拓展的功績(jī)

　　白圣長(zhǎng)老對(duì)全球漢系佛教匯聚與拓展的功績(jī)

　　◎覺(jué)光
　　白圣長(zhǎng)老出生于一九○四年，是時(shí)正值中國(guó)動(dòng)蕩時(shí)期。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，百?gòu)U待興，人民生活艱苦，各人皆自顧不暇，不會(huì)有心情和余力去參與和護(hù)持佛教活動(dòng)。各道場(chǎng)只能在各自緊絀的資源和能力下支撐渡日。白公老人深明克服困難，努力植根，方能為日后繼往開(kāi)來(lái)的弘法事業(yè)作好準(zhǔn)備。于是長(zhǎng)老從傳戒、興辦佛教教育、創(chuàng)辦佛教雜志、舉辦法會(huì)、推動(dòng)中國(guó)佛教會(huì)的會(huì)務(wù)，以至促進(jìn)漢系佛教與世界交流等作出全方位的努力，以期打開(kāi)戰(zhàn)后的困局。當(dāng)中以恢復(fù)傳授三壇大戒、創(chuàng)辦世界佛教華僧會(huì)，最能為日后漢系佛教打開(kāi)邁向世界的窗戶。

　　弘揚(yáng)戒律除積弊 傳授大戒復(fù)中興

　　一九四八年，老法師赴臺(tái)后，眼見(jiàn)臺(tái)灣被日本占據(jù)統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)五十年之久，無(wú)論在宗教及文化各方面均受到不同程度的同化，尤以佛教為甚。日本佛教向以不重戒律，這點(diǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)佛教可謂大相逕庭；老法師不忍見(jiàn)中華僧伽戒律日漸廢弛之風(fēng)，遂推動(dòng)傳戒，以恢復(fù)大乘佛教的精神。老法師更親往全臺(tái)各道場(chǎng)游說(shuō)修行者，前往受戒。終于一九五三年元月在臺(tái)南大仙寺恢復(fù)首傳三壇大戒，戒期中屏除積弊，一切依祖師儀規(guī)為依歸，并且一直持續(xù)下來(lái)。藉?在臺(tái)恢復(fù)傳戒，將中國(guó)大乘戒律普及化，成為臺(tái)灣佛教復(fù)興的起點(diǎn)。流風(fēng)所披，歐美、泰國(guó)、緬甸等地，每年均能匯聚一群優(yōu)秀的僧尼前來(lái)求法。時(shí)至今日，受戒者已多達(dá)數(shù)萬(wàn)名，當(dāng)中不乏已成為各大寺院的方丈、住持，對(duì)于推動(dòng)漢系佛教事業(yè)，著實(shí)有承先啟后的作用。

　　老法師創(chuàng)辦華僧會(huì) 彼此團(tuán)結(jié)共一心

　　記得我是在一九六○年也就是民國(guó)49年認(rèn)識(shí)白公的。當(dāng)時(shí)，我被他老人家的那種為國(guó)為教不屈不饒的精神深深的吸引住了。我雖然有聽(tīng)過(guò)白圣法師這位長(zhǎng)者，也聽(tīng)過(guò)他老人家為教所做出的種種貢獻(xiàn)，但就是還沒(méi)有機(jī)會(huì)碰面。當(dāng)時(shí)，我們是在臺(tái)北善導(dǎo)寺認(rèn)識(shí)的，后來(lái)老人家慈悲，還要我到十普寺演講。
　　我與白公的因緣從認(rèn)識(shí)到他老人家圓寂足足三十年。在那三十個(gè)年頭，我們時(shí)常都書(shū)信或電話聯(lián)系。他老人家到香港也都會(huì)住在觀宗寺。所以，我親近老人家的機(jī)會(huì)自然也就多了。老人家與我交談的話題離不開(kāi)教界及國(guó)家。尤其關(guān)注華僧的發(fā)展及情況。
　　所以，在一九六五年，白公老人以年逾六十之齡，加上身體抱恙，本有退隱之意。但礙于當(dāng)時(shí)佛教，仍處于各自的山頭主義，長(zhǎng)老懷抱眾生外，亦具有卓越的國(guó)際視野，深明團(tuán)結(jié)世界華僧、推進(jìn)國(guó)際間之佛教活動(dòng)，始能發(fā)揚(yáng)大乘佛法精神，從而維護(hù)世界自由與和平。
　　老法師毅然率團(tuán)到香港、新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、菲律賓、越南甚至遠(yuǎn)赴美國(guó)、印度等地，拜訪僑居各地的佛門(mén)龍象、華僧大德，游說(shuō)他們組團(tuán)回國(guó)，共襄盛舉。經(jīng)過(guò)幾經(jīng)奔走鼓吹，極力游說(shuō)，終于在一九六五年十一月成立了“世界佛教華僧會(huì)”，并召開(kāi)了一連六天的大會(huì)。出席的華僧來(lái)自十一個(gè)國(guó)家和地區(qū)，參與及觀察者共三百多人，可謂盛況空前。老法師為團(tuán)結(jié)全球華僧，發(fā)揚(yáng)漢傳大乘佛法，以提升他們的國(guó)際地位，至此可謂初見(jiàn)成效。
　　世界佛教華僧會(huì)創(chuàng)辦至今，已歷四十多載，其間經(jīng)過(guò)協(xié)調(diào)和改革，去蕪存菁，至今雖未能說(shuō)已瑧完善，但可以說(shuō)在現(xiàn)任會(huì)長(zhǎng)，亦是老法師的首席法徒，在凈心長(zhǎng)老的努力及英明的領(lǐng)導(dǎo)之下，亦見(jiàn)規(guī)模愈來(lái)愈大！。每屆參與華僧會(huì)的國(guó)家地區(qū)和人數(shù)，均有所增長(zhǎng)，可見(jiàn)華僧會(huì)在世界佛教界所扮演的角式，日趨重要。
　　白圣老法師雖圓寂多年，其為教忘軀的精神，高瞻遠(yuǎn)矚的眼光，在當(dāng)年如此艱苦的生活條件下，尚且能承擔(dān)召開(kāi)此等國(guó)際矚目的世界性佛教會(huì)議，足見(jiàn)其為國(guó)為教的犧牲精神。
　　白公將自己的一生都奉獻(xiàn)予中國(guó)佛教，除了帶領(lǐng)臺(tái)灣佛教重新納入正軌外，對(duì)于全球的漢系佛教及打破南北傳佛教的界限，更起了先導(dǎo)的作用。白公這種迫切度眾生的態(tài)度，實(shí)為我們這一群后學(xué)的楷模。
　　老法師在世界佛教華僧會(huì)開(kāi)幕式時(shí)曾這么說(shuō)："今后，我們會(huì)用我們的智慧，來(lái)啟導(dǎo)眾生，來(lái)安定社會(huì)，來(lái)復(fù)興我們的國(guó)家，來(lái)謀求世界的和平。"覺(jué)光就以老法師的這一席話與在座的華僧共相勉勵(lì)！