人人都能親身感受的八苦

　　一、生苦。一個(gè)人一生下來(lái)就哇哇大哭苦啊苦啊。因?yàn)橛酗L(fēng)刀刮身之苦，更有許多痛苦，唯有嬰兒自己知道，他是啞子吃黃連，有口說(shuō)不出。

　　二、老苦。人生在世都是由少而長(zhǎng)，由長(zhǎng)而老，這是發(fā)展規(guī)律。過(guò)去有位禪師說(shuō)得好：“漸漸雞皮鶴發(fā)，看看行步龍鐘，假饒金玉滿(mǎn)堂，難免老病衰殘。”說(shuō)來(lái)真是有許多痛苦臨身。老年的人，是有著深刻的體會(huì)。

　　三、病苦。人生在世，四大不調(diào)，百病叢生，不但小病是苦，大病更苦，長(zhǎng)年生病，真是苦中之苦，求生不得，求死不成，真是苦��！醫(yī)務(wù)工作者，更會(huì)有深刻體會(huì)。

　　四、死苦。人生在世，有生必有死，沒(méi)有一個(gè)人是生而不死的，這是自然規(guī)律，千古不變的客觀(guān)事實(shí)。任你縱有千般快樂(lè)，可是無(wú)常終要到來(lái)。所謂浮生易度，豈是久居；幻質(zhì)非堅(jiān)，終歸磨滅。人至死時(shí)，四大分散，百苦臨身，無(wú)常一到，萬(wàn)事皆休，苦不可言。釋迦牟尼佛有次問(wèn)幾個(gè)弟子：“人命在幾許？”有的答曰：“人命在旦夕間。”佛說(shuō)：“不對(duì)。”又問(wèn)另一個(gè)弟子，答曰：“人命在飲食間”，佛說(shuō)：“也不對(duì)。”我們一起來(lái)想想到底人命在多少時(shí)間里呀！佛最后又問(wèn)一個(gè)弟子，那人說(shuō)：“人命在呼吸間。”佛說(shuō)：“對(duì)了。”我們?nèi)说?a href="/remen/shengming.html" class="keylink" target="_blank">生命，實(shí)實(shí)在在是一息不來(lái)，嗚呼哀哉，千秋永別，萬(wàn)事皆空。佛經(jīng)里說(shuō)：是日已過(guò)，命亦隨減，如少水魚(yú)，斯有何樂(lè)，大眾，當(dāng)勤精進(jìn)，如救頭燃，但念無(wú)常，慎勿放逸。佛就是要解決自己和一切眾生的生老病死的苦惱，堅(jiān)決出家修行。

　　五、愛(ài)別離苦。我們?nèi)藢?duì)于眷屬父母、夫妻、兄弟、姐妹等都有恩愛(ài)。一旦生離死別，真是萬(wàn)分痛苦，所謂回天無(wú)術(shù)，代替不能，淚如雨下，心似刀割，悲傷慘痛，十分痛苦。古人說(shuō)“夫妻是緣，或善緣，或惡緣，因緣相會(huì)。兒女為債，或要債、或還債、無(wú)債不來(lái)。”我希望大家把這種道理認(rèn)識(shí)清楚，自然會(huì)心安理得，離煩惱苦，得清凈樂(lè)。

　　六、冤憎會(huì)苦。我們每當(dāng)看到有冤有仇的人，心中非常痛苦。特別是眷屬之中的冤家對(duì)頭，或憎恨不和，分也分不開(kāi)，離也離不了，生活在一起觸目驚心，真是痛苦。古今中外，這類(lèi)事例很多。

　　七、求不得苦。人生在世對(duì)于色、聲、香、味、觸五塵欲境，或是財(cái)、色、名、食、睡五欲環(huán)境，都是有所希求，千求萬(wàn)求，求而不得，真是痛苦。譬如人們求功名顯耀，反而名落孫山，求人丁興旺，反而斷子絕孫，求發(fā)財(cái)致富，反而貧窮困苦，求長(zhǎng)壽健康，反而夭亡短命，這是所求不如意，所愿不從心，痛苦萬(wàn)分。

　　八、五陰熾盛苦。這就是色、受、想、行、識(shí)五陰煩惱之火，在我們心中焚燒，我們常時(shí)感到心中郁塞、焦燥、苦悶，有口難言，說(shuō)不出的痛苦。

　　上面所講這八種苦，都是人人親身感受，無(wú)法避免的苦惱。三界之內(nèi)的眾生，尤其是人道眾生，都是隨業(yè)因而感受苦果，不單有三苦、八苦。其實(shí)還有許多大大小小的無(wú)量無(wú)邊的苦惱。所謂“千人千般苦，個(gè)個(gè)不相同。”各人痛苦各人當(dāng)，各人生死各人了，各人業(yè)報(bào)各人受，各人吃飯各人飽，說(shuō)明無(wú)量諸苦，皆由人們起惑造業(yè)的結(jié)果，要知道苦的來(lái)源，須要明了集諦。