有求必應佛菩薩
在寺院,經常看到很多人燒香拜佛的時候,顯現(xiàn)出貪婪的樣子,不少人對此很反感或者不以為然。自己一開始也常常看不起他們,覺得他們好沒骨氣,好沒出息,覺得臨時抱佛腳又能有什么結果呢?甚至會聽到人們議論,這樣怕死的人有什么意義?這樣貪婪要是能有結果,菩薩豈不是瞎了眼……等等話語。
現(xiàn)在,住在廟里面的時間長了,對于這樣的現(xiàn)象看多了,也就不再奇怪了。更重要的是,自己的見地擺正確了,不再認為這些人沒救了。反而覺得他們很可憐,會有求必應的。諸佛菩薩們一定能幫助他們,一定能滿他們的愿。因為他們實在太需要幫助了,而且也只有諸佛菩薩能幫得上他們。
這個態(tài)度的轉變,是因為自己現(xiàn)在覺得眾生可憐,一切眾生都是很好的。他們只是因為迷惑,做了很多貪、嗔、癡的事情,使得自己墮落入痛苦的深淵。現(xiàn)在需要諸佛菩薩來幫助,慈悲的諸佛菩薩一定能拉他們一把,使他們改過向善,回到覺悟的狀態(tài)。
何況能來廟里面與諸佛菩薩結緣的人;何況向諸佛菩薩敬禮的人;何況對諸佛菩薩跪拜的人;何況抱著諸佛菩薩的腳求愿的人;何況……這些人一定都有得救,一定都能滿足自己愿望。只要他們這種精進的心不變,他們不但能成辦所愿,還能最終成佛。
很多經上有說,禮佛一拜,罪滅河沙,他們發(fā)起的這種向佛之心就是向善、向上之心。只有發(fā)起這種向善、向上之心,才有機會修正自己的錯誤,然后再去幫助別人,從而步入良性循環(huán)。所以,這向善、向上的第一步是非?少F的。我們怎么可以看不起人家呢?
佛教的宣傳本來就是以“先以欲勾牽,后令入佛智”的。他們現(xiàn)在遇到困難(或者是喜歡佛那就更難得)自己主動進入佛門,諸佛菩薩怎么會看不起他們呢?怎么會有求不應呢?所以,這個時候諸佛菩薩必然是有求必應的,在他們得到諸佛菩薩的幫助之后,很多人會因此而步入學習佛教的智慧之路。
所以,不要輕視這些求佛的人,所謂“汝等皆當做佛,吾不敢輕于汝等。”不但要這樣,還要進一步去向他們宣傳佛教的智慧,那么你就是在扮演諸佛菩薩的角色了。所以,《華嚴經》說:“當令諸佛喜,當令菩薩喜,當令眾生喜,當成此歡喜。”
這實際上也是一種初發(fā)心,只要能保持這種初發(fā)心不變,他們就能成辦一切?上У氖,這樣的初發(fā)心一般保持不長,大多數(shù)的人是好了傷疤忘了疼,一旦自己的境遇好了以后,就把這些初發(fā)心給忘記了。不光他們是這樣,就是我們這些學佛很久,甚至出家的人也常常如此,一旦境遇轉好,就把自己的初發(fā)心給忘記了。但是,不管如何,只要他們來求,諸佛菩薩必然有求必應!
- 上一篇:隨順世緣明投胎
- 下一篇:《與祖師同行》文摘3
- 明一法師:佛教把眾生的心歸納為五種可觀察
- 明一法師:為什么會煩惱?如何減少攀緣心?
- 明一法師:想學習佛法,怎樣可以更好地入門?
- 明一法師:禪宗講的開悟,最終是達到什么境界?
- 明一法師:如何積極的去面對和接受一切?
- 明一法師:《華嚴經》中的“不可說”
- 明一法師:放下包袱,以無所求心一門禪修
- 明一法師:貪嗔癡三毒中貪毒最盛 請生活得簡單一點
- 明一法師:日日放下,當下放下
- 明一法師:放下借口精進修行 十地頓超無難事
- 明一法師:開啟學佛之門 為什么學佛要隨緣皈依
- 明一法師:經常要行持的修行方法 皈依三寶
- 明一法師:如何在日常修行中培養(yǎng)信心
- 明一法師:信是修學佛法的基礎
- 明一法師:《禪宗思想史》,說禪宗的思想是老莊思想的大眾化
- 明一法師:只要你站起來,就和別人一樣高了
- 明一法師:《楞嚴經》揭示世界和輪回的由來
- 明一法師:消費與惜福
- 明一法師:“忙”能幫助修入道
- 明一法師:日日是好日
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴經》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經》
- 文珠法師:妙法蓮華經
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴法師:關于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經
- 惟覺法師:修行人應做到的三大精進
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴經
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經》中的般若智慧
- 印光大師:不科學的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經》淺釋
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學習佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟群法師:佛教對世界的認識——因緣因果
- 如瑞法師:護念他人善用心,學佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學習的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 正慈法師:一人獨坐、內心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟群法師:如何呵護發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅法師:佛教所說的業(yè)報是什么意思?業(yè)報的意思
- 西行法師:極樂世界的神秘面紗
- 夢參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報
- 天因法師:學法就是為了導正心念
- [放生起源]寺院設立放生池在經典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應故事]心經故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應該怎么做?
- [佛學常識]八關齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經故事]富孩子變窮孩子,《法華經》窮子喻的故事
- [佛學常識]布施的意思與種類
- [佛經故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事