不幸建立于幸福

　　不幸建立于幸福

　　絕大部分人感覺(jué)自己很不幸,無(wú)論他們是貧窮還是富有、身體健康還是存在疾病、生活安閑還是緊張……因?yàn)樵谙蜃约涸?xún)問(wèn)問(wèn)題的各種各樣的人中,大家普遍的念頭是感覺(jué)自己很不幸。總是感覺(jué)自己工作不順利;生活不順利;學(xué)習(xí)不順利……看別人做什么都那么容易,到了自己一切就都那么困難。

　　自己就常常跟他們說(shuō),你要是抱著這種念頭繼續(xù)下去的話(huà),不但工作不順利;生活不順利;學(xué)習(xí)不順利……連與我說(shuō)話(huà)也會(huì)不順利了。因?yàn)橐磺惺?a href="/remen/yinguo.html" class="keylink" target="_blank">因果法,你要是整天只是在想這些不順利,不去努力改善或者說(shuō)是轉(zhuǎn)變自己的觀念(或者叫成見(jiàn)),那么你將永遠(yuǎn)會(huì)在困難中徘徊。

　　有這樣想法的人不但多,而且是很普遍,并且是隨著生活條件的改善會(huì)越來(lái)越多。因?yàn)樗麄兊牟恍沂嵌嗔艘粋�(gè)選擇的問(wèn)題,這就好比我們的社會(huì)生活中,多了一個(gè)管理這一表面上的無(wú)效勞動(dòng)一樣,他們的不幸是因?yàn)槎嗔诉x擇的不幸,他們把自己的幸福當(dāng)成不幸了。

　　富有的人如此,貧窮的人也一樣如此。就拿財(cái)物來(lái)說(shuō)吧,富有的人要忙著不讓自己的財(cái)物貶值;而貧窮的人要想辦法輕松賺取財(cái)物。身體健康的人如此,身體有疾病的人也是一樣。身體健康的人忙著預(yù)防疾病,而有了疾病的人則忙著找到最好的醫(yī)藥。

　　這實(shí)際上是他們太幸福了,幸福到了讓自己感覺(jué)不幸了。換句話(huà)來(lái)說(shuō),就是不會(huì)把握眼前的幸福,不知道去享受這些幸福,反而把這些幸福當(dāng)成累贅。這樣的人一定沒(méi)有想過(guò),有多少人失去了選擇的權(quán)利,有多少人生活在沒(méi)有選擇的境遇里面,面對(duì)自己的幸福還在叫不幸、不順,實(shí)在是太悲哀了。

　　其實(shí),佛陀早在兩千多年前就在《寶積經(jīng)》里面指出了:“無(wú)病最利,有信最友,知足最富,無(wú)為最安�！币�我們按照無(wú)為的生活方式去生活。無(wú)為不是不為而是過(guò)程上努力為,結(jié)果上不要去為,簡(jiǎn)單來(lái)講,就是只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲。這樣我們才能把握我們真正的幸福。

　　所以,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤觀念的時(shí)候,要趕緊糾正。應(yīng)該按照佛陀教導(dǎo)我們的方式去做。不要把自己的心拿去向外追求,應(yīng)該把自己的心收回來(lái),好好把握當(dāng)下,把握當(dāng)下的幸福。不要把自己的幸福當(dāng)成不幸了,否則將來(lái)會(huì)變成真的不幸的。

　　所以,要放下自己的這些錯(cuò)誤觀念,放下把心向外追逐的習(xí)慣,安住當(dāng)下,把握自己當(dāng)下的幸福,這樣我們才能做任何事情都順利。否則,如果我們不回心返照,我們就只能盯著別人的成功,盯著別人的順利,而看不到別人的努力,這樣就實(shí)在太悲哀了。

　　《教富樓那經(jīng)》中記載,佛陀問(wèn)富樓那尊者,如何去西方國(guó)家教化那里很頑固的人們?富樓那說(shuō),那些頑固不化的人們?nèi)绻�罵我,我就想他們還很好,沒(méi)有打我。佛陀接著問(wèn),如果他們打你,你怎么辦?富樓那尊者說(shuō),我就想他們幸好沒(méi)有用刀杖來(lái)打我……

　　只有具有富樓那這樣的忍辱與努力的精神,我們才能把握自己的幸福。不管你以前有什么過(guò)失,現(xiàn)在會(huì)產(chǎn)生什么樣的報(bào)應(yīng),我們都能把握眼前的幸福,都能頑強(qiáng)地生活在幸福之中。何況我們眼前的所謂不幸,實(shí)際上是自己的心向外攀緣、攀比的問(wèn)題。

　　所以,人生不能生活在埋怨之中,不能生活在自己給自己找麻煩之中,這個(gè)世界對(duì)每一個(gè)人是平等的。你現(xiàn)在能夠放的下的話(huà),并且總在努力的,將來(lái)就會(huì)順利;你現(xiàn)在放不下,而且還很懶惰的話(huà),將來(lái)必然還會(huì)不順。這就是大自然的因果規(guī)律。