小事化無(wú)急處理

　　日常生活無(wú)非就是處理各種各樣的事情,如何大事化小,小事化無(wú)就要看大家的本事了。因?yàn)?生活中大大小小事情不斷,每天要處理很多的事情。我想,大家各自都有一套處理的辦法,大到高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、小到家庭主婦都能應(yīng)接自如。因?yàn)榇蠹业哪康氖且粯拥?就是如何把事情處理成“無(wú)事”。

　　絕大部分人總是感覺(jué)自己處理的不好,其實(shí)未必。因?yàn)槿绻�處理得不好你已�?jīng)呆不住你的位置上了,所以,大家不要沮喪。但是,我想大家也都希望有更好的處理方式,所以都在努力學(xué)習(xí)中。其實(shí)這些處理事情的方式很簡(jiǎn)單,無(wú)非是想辦法如何做到大事化小,小事化無(wú)。

　　這里跟大家講一個(gè)老和尚教我們的處理方式——大事緩處理,小事急處理。那就是遇到大事情的時(shí)候不要慌亂,再三地考慮后,再下決定。其實(shí)百丈禪師的《從林法則》里面也有說(shuō):“遇險(xiǎn)以不亂為定力。”這就是處理大事情的方式,這種方式處理大事情不會(huì)出錯(cuò)。

　　小事情就要快處理,不要等到事情發(fā)展得不可收拾,變成大事情的時(shí)候再處理,那就被動(dòng)了。這也是要我們精進(jìn),要我們隨時(shí)隨地把握當(dāng)下,做好當(dāng)下的每一件事情。努力地把當(dāng)下的每一件事情處理好,這樣就不會(huì)讓小事情發(fā)展成大事情,這是非常重要的。

　　自己是個(gè)出家人,沒(méi)有多少事情需要處理。隨眾就算是自己的事情了,所以很多的事情就出現(xiàn)在隨眾上。比如沒(méi)有如法隨眾的請(qǐng)假、影響到別人了的求懺悔等等小事。那么這些小事情就是要及時(shí)處理,及時(shí)求懺悔,不要等到時(shí)間長(zhǎng)了,小因結(jié)成大果就慘了。

　　對(duì)于寺院來(lái)說(shuō)應(yīng)該以“無(wú)”事為關(guān)鍵,百丈禪師就有說(shuō):“從林以無(wú)事為興盛”。因?yàn)槲覀兂黾业哪康氖且�了生脫�?大家從五湖四海跑到這里來(lái)了,是為了證到無(wú)生。當(dāng)然這里的這個(gè)“無(wú)”事不是沒(méi)有事,也不是為了興盛的“無(wú)”事,更不是多事。這個(gè)“無(wú)”不在兩頭,也不在中間,說(shuō)超越了有無(wú)也是勉強(qiáng)。

　　就像趙州和尚的“狗子無(wú)佛性”公案一樣,這個(gè)“無(wú)”不能當(dāng)有無(wú)的無(wú),也不能說(shuō)超越有無(wú),更不能說(shuō)是有。所以無(wú)門(mén)慧開(kāi)禪師說(shuō):“狗子佛性,全提正令。方涉有無(wú),喪身失命�！睆牧质钦f(shuō)無(wú)事最好,趙州和尚不是說(shuō)他的侍者:“拜佛是好事,好事不如無(wú)”嗎?!

　　我想大家都是很有智慧的人,要處理和已經(jīng)處理過(guò)很多很多的事情了。上面這些處理事情的方式可以參考,有用就用,沒(méi)有用就一笑了之。不過(guò)《禪林寶訓(xùn)》中晦堂曰。“久廢不可速成。積弊不可頓除。優(yōu)游不可久戀。人情不能恰好。禍患不可茍免。夫?yàn)樯浦�識(shí)達(dá)此五事。涉世可無(wú)悶矣”。需要好好記住。

　　這是自己常常用來(lái)處理各種復(fù)雜事情的標(biāo)準(zhǔn),也是開(kāi)解很多人對(duì)自己處境不理想的秘方。真的是和晦堂祖師所說(shuō)的一樣:“人生達(dá)此五事,則無(wú)悶也�！币�能做到這樣,不但大事被你化小,小事被你化無(wú)。而且你已經(jīng)達(dá)到臨事不亂,無(wú)事常安了。這樣才能真正做到無(wú)事莫尋,有事不避,遇事做事,做事了事的做事原則。