枯燥乏味好用功

　　枯燥乏味好用功

　　世間的人都怕做枯燥乏味的事情,因?yàn)樗麄冇X得這是非常無聊的事情。比如流水線上的工人,他們從事著最單調(diào)的工作,覺得非常無聊。比如長時間地做接待工作的人,他們對自己的業(yè)務(wù)熟悉之后也會感覺非常無聊�？梢赃@樣說,當(dāng)每一個人對自己的工作非常熟悉之后,都會感覺自己的工作非常無聊。

　　這就是因?yàn)槲覀兊男南蛲庾分鹆?xí)慣了,不知道向自己的內(nèi)心去追尋、去探索、去修行,所以我們常常會煩惱不斷。反過來,如果我們知道了要去向自己的內(nèi)心追尋,我們就能夠慢慢擺脫這個枯燥乏味,就會慢慢減少煩惱。這樣我們就能安心,這樣我們就能和諧。

　　所以,我們需要修行做功夫�？梢赃@樣說,修行做功夫都是極其枯燥乏味的。拿禪修里面的幾個用功的方式來說,越枯燥乏味越能提高你的功夫。當(dāng)然,越枯燥乏味的用功方式越難入門。這是因?yàn)槲覀兊囊庵玖Φ膯栴},我們對于枯燥乏味的用功方式很快就會不耐煩。

　　但是,如果我們認(rèn)識到了這點(diǎn),通過自己克服煩燥的障礙,隨著專注力的增強(qiáng),我們的功夫就能很快地上路。所以,古人有“細(xì)嚼清風(fēng)還有味,飽餐明月卻無渣”之說。也就是說,越枯燥乏味的方法,功夫越好做,這樣能夠最快地提高我們的水平。

　　反過來說,為什么我們都喜歡玩游戲呢?其實(shí)玩游戲也可以說是一種做功夫。只是玩游戲都是很粗的用功方式,因?yàn)橛螒蚨际峭段覀兊乃�好。所�?很容易就把我們的意志力調(diào)動出來,讓我們專注到游戲上面來。我們一旦對這個游戲失去了興趣,也就沒有意志力可言了,更提不上做功夫了。所以,這不是一種好的用功方式。

　　這就是我自己經(jīng)常講的簡單用功方式和復(fù)雜用功方式的問題。復(fù)雜用功方式容易入門,但是很難提高。簡單用功方式入門很難,但是對于提高自己的功夫來說,是比較有效的。這不光是在我們禪修的過程中是這樣,就是在我們的日常生活中也常常能夠看到這樣的現(xiàn)實(shí)。

　　比如唱歌的時候,對于一些難度比較高的拖長音,或者是帶轉(zhuǎn)調(diào)的拖長音,我們往往就在拖長音的時候,加個重唱幾個字的內(nèi)容。通過重唱這幾個字的內(nèi)容來把這個拖長音分解成短音節(jié),這樣就不容易跑調(diào)。有的甚至是靠輔助的音樂來實(shí)現(xiàn)“重唱”,使得我們不容易跑調(diào)。這就是典型的簡單用功方式與復(fù)雜用功方式的例子。

　　我們都知道,真正難唱的拖長音才是衡量一個歌手的水平,這個難就難在了這是一個“簡單”的用功方式上。對于初學(xué)者來說,這個時候就“累點(diǎn)”弄點(diǎn)重唱幾個字來解決問題。要想練成唱歌高手,就不能老是去用“重唱”或者叫�；ㄇ坏姆绞絹砭毩�(xí),就要實(shí)打?qū)嵉厝プ龉Ψ颉?/p>

　　通常我們常把簡單的用功方式復(fù)雜化,使得自己容易入門,不容易跑調(diào)。我們的秉性就是這樣惡劣。所以,在叢林里面的唱念,講究的是正板正腔不帶雜碎,而趕經(jīng)懺的人,唱的往往就是花腔了。這是從唱念上來看所用的一些功夫。我想這種情況在很多人是有親身體會的,大家自己也能夠感受得到。

　　所以,在自己做功夫的時候要能夠明白,為什么不能用復(fù)雜的用功方式來做功夫。很多人問我,數(shù)息很容易打妄想,是否加個念經(jīng)或者加個觀想什么的。我就說如果是剛剛?cè)腴T那么可以,如果是已經(jīng)用功有一段時間了,那就不可以。原因就是這樣,這就好比前面說的唱歌做功夫一樣,只有簡單的用功方式才能最快最好地提高我們的功夫水平。要是總想靠別的內(nèi)容來增加點(diǎn)“興趣”那么你的功夫想提高就難了。