開(kāi)啟學(xué)佛之門(mén)為什么學(xué)佛要隨緣皈依

　　我們學(xué)佛要從皈依佛法僧三寶開(kāi)始。

　　皈依是什么意思呢?從字面上來(lái)說(shuō)皈有歸來(lái)、返回、依附、皈投、皈向的意思。依有依靠、仗賴(lài)、順從、按照、依托、依止等意思。兩個(gè)字者合起來(lái)的意思就是皈投佛教,以佛教為依托,就是皈依的意思。這個(gè)意思很顯然地表白了我們想回歸到佛教的懷抱,想從佛教中找到安身立命的地方。

　　所以,皈依成為了佛教的入教儀式。如果我們發(fā)起了要學(xué)佛的信心,那么就要做一個(gè)皈依佛教的儀式,這樣你就成為一個(gè)真正的佛弟子。皈依佛教,我們也叫做皈依三寶,就是皈依佛、法、僧三寶。皈依了佛、法、僧三寶就成為了佛弟子,就真正走上了學(xué)佛之路,否則只能算是一個(gè)佛學(xué)愛(ài)好者。

　　那么,什么是佛、法、僧三寶?我們先來(lái)看看第一個(gè)佛寶,什么叫佛?我們常常說(shuō)佛就是覺(jué)悟了的人,并且是最圓滿(mǎn)的覺(jué)悟者。當(dāng)你也圓滿(mǎn)地覺(jué)悟了,你也就是佛了。如果你沒(méi)有覺(jué)悟,你就是眾生。覺(jué)悟,還有究竟和不究竟之分,佛也是有分證的。

　　一開(kāi)始我們大家都是還沒(méi)有覺(jué)悟的人。我們遇到佛、法、僧三寶;皈依佛、法、僧三寶;學(xué)佛、學(xué)法、學(xué)僧后開(kāi)始慢慢覺(jué)悟,這叫“始覺(jué)”。開(kāi)始覺(jué)悟之后,好像有些證得,這叫“相似覺(jué)”,但還沒(méi)徹底覺(jué)悟。從“相似覺(jué)”,漸漸的能證得了一分一分的覺(jué)悟,就是“分證覺(jué)”。到了究竟成佛,叫“究竟覺(jué)”。

　　我們要皈依的目標(biāo)是究竟圓滿(mǎn)的覺(jué)者。我們現(xiàn)在只是剛發(fā)起覺(jué)悟,皈依三寶、或者叫學(xué)佛。然后再慢慢消除我們自己的業(yè)障,漸漸的覺(jué)悟,直到究竟圓滿(mǎn)成佛。對(duì)于我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō),所皈依的佛就是本師釋迦牟尼佛。我們要學(xué)佛首先要拜師。拜誰(shuí)為師?要拜本師釋迦牟尼佛為師,要向他學(xué)習(xí)。

　　當(dāng)然這要通過(guò)眼前的師父的引導(dǎo),通過(guò)眼前的師父,我們向本師釋迦牟尼佛學(xué)習(xí)。這第一個(gè)叫皈依佛寶,或者說(shuō)我把信仰確定為信仰佛教了。我們把本師釋迦牟尼佛定為我們的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)。其他的人我們可以向他學(xué)習(xí),但是我們不再把他們作為自己的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn),只作為學(xué)習(xí)的參考。

　　第二就是法寶。什么是法寶?就是本師釋迦牟尼佛所說(shuō)的三藏十二部經(jīng)典。我們要以學(xué)習(xí)這三藏十二部經(jīng)典為標(biāo)準(zhǔn),要信佛陀說(shuō)的這些經(jīng)典是真理。因?yàn)榉鹜右呀?jīng)不在世了,我們不能面對(duì)面地與他對(duì)話(huà),向他學(xué)習(xí)。我們只能向他學(xué)習(xí),他給我們留下的對(duì)話(huà)、給我們留下的經(jīng)典,這些文字經(jīng)典就叫法寶。

　　這個(gè)很無(wú)奈,因?yàn)槲覀兊?a href="/remen/zhihui.html" class="keylink" target="_blank">智慧有限,所能了解的事物很少,而又常常被自己的六根(接觸事物的眼、耳、鼻、舌、身、意)所騙,對(duì)真理根本就無(wú)法了解。只能通過(guò)學(xué)習(xí)佛陀給我們留下的經(jīng)典,了解事物的真相。而且有的時(shí)候我們還會(huì)對(duì)佛陀所說(shuō)的經(jīng)典中不可思意或不懂的地方會(huì)產(chǎn)生懷疑,從而放棄學(xué)習(xí)。

　　正是因?yàn)檫@樣,我們要把佛陀給我留下的這些經(jīng)典作為我們學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)了解事物的真相,這樣就不會(huì)偏離向佛陀學(xué)習(xí)的目的,從而完美了自己的學(xué)佛目標(biāo)。其他的經(jīng)典等可以學(xué)習(xí),但不作為我們自己的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn),只是作為我們自己學(xué)習(xí)的參考。

　　第三就是僧寶。僧寶主要是指僧團(tuán)。因?yàn)榉鹜右呀?jīng)入滅,誰(shuí)來(lái)幫助我們了解佛教?誰(shuí)來(lái)宣傳佛教?誰(shuí)來(lái)帶領(lǐng)我們進(jìn)行修證?這就要靠僧寶來(lái)實(shí)現(xiàn)。好比佛陀講的法是藥,這藥怎么才能到病人的口中去治病?這就要靠僧團(tuán)里的僧人,去宣傳,去帶領(lǐng)大家修證。

　　我們皈依之后其他宗教的活動(dòng)可以參加,他們的教理可以研究學(xué)習(xí),但是不把他們作為皈依處,或者叫學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)。明白這個(gè)道理就會(huì)知道皈依是在做什么;就會(huì)知道我們不是皈依某個(gè)人,是皈依佛、法、僧三寶;就會(huì)知道在哪里皈依都沒(méi)有什么關(guān)系,都是走入到學(xué)佛的正確大道上來(lái)了。