夢參老和尚：當你在怒氣上就想一想佛

　　如果你在日常生活當中,能夠用三寶對治煩惱,或者人家罵你了,或者很生氣、煩惱很重。我有一位道友,他煩惱很重,脾氣性子非常急,說不了三句話就跟人吵架。我就勸他說:“當你在怒氣上,想一想佛,想一想菩薩。”他一試驗,這么一想,心里就清涼了,就把怒火壓下。因此他做生意就越來越好,客戶也好,自己圓融了,生意也興盛,身體也健康,何樂而不為。我們有好多人,當你要發(fā)氣了,想一想三寶。

　　當你打妄想的時候,有的道友說:“我念佛的時候妄想很多,誦經(jīng)的時候妄想很多、散亂很多,再不就是容易打瞌睡。”我說:“在這個時候,你大聲念幾聲,想想三寶,想想你所念的經(jīng),你在這兒做什么的。你的煩惱、妄想、昏睡,就給你攆跑了。”有些道友突然間喊兩聲,別人嚇一跳,以為他發(fā)瘋了。不是的,他自己內(nèi)心里頭不清凈,他克服不了,就大聲念。一大聲念,他又克服了。這是一個我經(jīng)常用的方法,但是集體的法會不能用。大家在一塊兒,你這樣喊一聲,把別人嚇到了,又造了業(yè)了,所以要走到一邊去喊。這就是常念三寶的好處。

　　有好多信佛的人,感覺信三寶很久了,卻沒有得到感應。你有好多毛病,不降你的罪就是好的,還想找感應,還想講感應啊。為什么沒有感應呢?你在皈依三寶的過程犯了很多的錯誤,把念經(jīng)的功德都抵消了,只留個善根,有待發(fā)現(xiàn),你還怎么能得到感應。他不檢討過患,只埋怨諸佛菩薩不慈悲,“他又沒照顧我了。”你說,“像我這樣的人,怎么還會害病啊?”你怎么會不害病啊!

　　我們大家知道,寫戒律書的妙因法師,我們沒有同班,他是跟慈舟法師學習的。弘一法師有很多的著作,是由他整理起來的,他在美國住,八十多了。現(xiàn)在他也害了喉癌,不能吃中藥。我跟他說:“好好念念吧!還有這個病,你走的時候業(yè)障就消了,你以后到了凈佛國土,你這個肉體隨便它怎么害。”所以全看你怎么想。我們有些道友得了癌癥應該高興:“得癌癥了,快收我回去,業(yè)障也快消盡了。”這樣想了,癌癥不但不會發(fā)展,而且還能消失。如果你真正命到壽盡了,你就生凈佛國土去。這時候正好念佛,病都是痛苦的,為了減輕痛苦,你試試念佛。

　　我們上次提到的蘇護士長,她教很多病人念地藏菩薩。一念,病人的痛就減輕了,好多人是這樣子生起信心。我看蘇護士長真是菩薩,就是這樣。到那個時候,病患雖然不信佛,為了減輕痛苦,他念念試試,試試看。試試也好,但是那樣地念,就靈了,很怪。

　　像我們信佛很久的人,你念,就不靈。為什么呢?因為你已成了老皮禪了,念皮了,半信半疑。剛信的那些人,他認為人家告訴他的方法一定靈,半信半疑就不靈。你必須得全心,一點不疑,菩薩確實能加持我們、救度我們。真的皈依三寶,這就叫修行。你怎么樣用心想,這就是修行。

　　還有,我們好多過去的父母等我們救度。一子得道,九族升天。你信了佛之后,你的父母、六親、眷屬,無窮無盡,盼望你救度,這樣他們才能真正得到好處。如果你念《地藏經(jīng)》,或者隨便哪部經(jīng),我的觀念是這樣子,人家信什么,你先學什么,你就念什么,不因為我現(xiàn)在崇拜地藏菩薩,我就說都念地藏菩薩好了。不!你跟哪部經(jīng)典有緣就念哪部經(jīng),你念《阿彌陀經(jīng)》好,你就念《阿彌陀經(jīng)》,不要改念《地藏經(jīng)》;你念《普門品》好,你就念《普門品》,不必再改念《地藏經(jīng)》。

　　我感覺到眾生都有這個毛病,我信什么,你們也都跟我信什么。“我念《地藏經(jīng)》,為什么你念《華嚴經(jīng)》啊?”這個是絕對錯誤的,要是這樣,法就滅了,法是要我們大家弘揚啊。大家都不念經(jīng),就念我這一部經(jīng)好了,那么其余的經(jīng)都斷了,可以嗎?這是很通常的道理。