夢參老法師為忻州居士們開示

　　夢參老法師為忻州居士們開示

　　我經(jīng)常問的有信心沒有?有信心沒有?就是你信不信自己。信自己跟信佛有什么關系?也就是說你的心就是佛,佛就是你自己的心。因為印度話佛陀耶,全翻了就是覺、明,就是覺悟明白。當你覺悟明白了,你就是佛了。你現(xiàn)在沒覺悟沒明白,就是學覺悟、學明白,等你明白了就是佛了。

　　佛法就是明白的方法,覺悟明白的方法,所以你信佛就是相信明白、相信覺悟。

　　我們現(xiàn)在都在糊涂當中,什么都不知道。因為你不知道,心里分別心很重,為什么人家很富有,那個人又很窮;或者那人壽命很短,另一個人壽命很長。有時生到山區(qū)里頭,像我們山西有很多山溝地形,不但沒聞到佛法,文化也沒有。假使生到山溝里頭去,家里又窮,念不起書,什么也不知道。為什么?因為他過去的業(yè),過去造的業(yè),今生就受報。

　　我們經(jīng)常心里感覺社會上不平等,有些人日子過得很好,有些人日子很困難,那是他過去自己做的。過去他也不信佛,也不聞法,不做好事,坑人害人,所以這輩子他事情絕對不好。你信佛了,你下輩子那就更好了。假使說不要下輩子了,念佛生極樂世界去。那你生極樂世界得你自己做呀!你自己做到極樂世界的事業(yè)了,你當然就生到極樂世界去了。就這樣子!

　　要相信自己,說有信心沒有?你自己相信不相信你自己心與佛是一個,不是兩個。心就是佛,佛就是你自己心。佛都做的什么事,那你就知道了,你也該做佛的事。你不能做不是佛事,坑人家,害別人,那怎么能夠得到幸福?得不到幸福。

　　多幫助別人!幫助別人就是幫助自己,這個道理一定得懂。所以我們佛弟子,凡是信佛的人都盡做好事,不做壞事,都去幫助別人。你幫助別人,別人就幫助你。你平常總也不幫助別人,等你有事了誰也不幫助你,就是這樣子。

　　佛就告訴我們,應當一步一步學。第一個要厭離世間,說這個世間沒有可貪戀的,幾十年就過去了。就我們山西,就這個地區(qū),今天我坐車來,我走這個地區(qū),我的心想什么?我想日本戰(zhàn)爭的時候,就在我們五臺山平型關以下,在這邊打,打過來,打過去,這里當?shù)氐睦习傩?咱們的人民受的苦難太多了。就從忻州到定襄到五臺縣這一帶,再往那邊過去點平型關到河北省那,日本人跟我們打這個地區(qū)打得很厲害,打了好幾年,那時候死的人,戰(zhàn)場上死的人就在 那個地區(qū)。我今天我在坐車走,我就想,我說那時候死的人現(xiàn)在可能都好了,可能都得救了。

　　世界上現(xiàn)在災難很多,我們山西沒有什么災難。但是比較起來,就我們這個地區(qū)比全國還是落后的�，F(xiàn)在忻州建得很好了,過去很落后的�，F(xiàn)在比起來全國各地比起沿海省,我們還是很落后的省分,經(jīng)濟還是沒跟上去。別處災難很多,但是我們整個忻州地區(qū)在五臺縣、襄縣這邊,什么災難都沒有。上回下大雪,雪災!南方從來沒下雪,幾百年都沒下雪,那下大雪,雪災遭害十七個省,我們忻州沒事平平安安的。災害,天天在打仗,每天都在打仗,人民無緣無故就受飛彈來,天災人禍就死,人都擔心得不得了,互相斗,在我們這個地區(qū)沒有。如果大家平常聽廣播看報紙,了解了解世界各地災難非常重,在我們這個地區(qū)什么災難都沒有,這是我們的業(yè)。我們在五臺山底下,應該是在五臺山都是善人,應該是這樣子,因為佛菩薩加持。

　　還有我們跟應縣也沒好遠,應縣離我們這有個木塔大家知道嗎?應縣在木塔里頭第二層是釋迦牟尼佛像,已經(jīng)一千年了,現(xiàn)在釋迦牟尼佛像的藏里頭,佛圓寂時候的兩顆佛牙。去年這才發(fā)現(xiàn)佛牙生舍利,佛牙還在長,兩千五百多年的牙還在長白舍利。我跟如瑞法師都去了,我們?nèi)チ撕芏嗳?到那參加那個木現(xiàn)塔。

　　這個應縣以前是遼國,我們這是宋國。應縣很落后的,比咱們忻州落后很多,當?shù)氐陌傩找埠芸嗪芨F。但是這佛牙一發(fā)現(xiàn),各地方去朝拜,那就把應縣經(jīng)濟就帶起來了,經(jīng)濟就興旺了,老百姓就不苦了。

　　為什么兩千多年的佛的牙會長舍利?這就是不可思議,就是那個地方的人民該他的善業(yè)發(fā)動。所以我們相信佛有很多不可思議的加持,佛就加持那一方人,牙上頭長舍利。我們兩千多年的老祖先早都不知道哪里去了,這是不可思議的事,大家將來有時間到應縣那朝拜朝拜木塔。

　　所以信佛要相信自己,不要向外信,以后有機會朝拜朝拜五臺山,在這個佛堂里大家共同念念學學,有師父來講,你就知道的多了。今天我們臨時在這路過,跟大家結個緣。

　　(如瑞法師:那起來吧!都教給你根本,心外無佛,佛外有心。)