心誠則靈 有感必應──2012年西方寺水陸法會開壇灑凈儀式

　　心誠則靈.有感必應

　　──2012年西方寺水陸法會開壇灑凈儀式

　　公歷2012年10月17日至23日(農(nóng)歷九月初三至初九日),西方寺爰例舉行一年一度的「祈福息災吉祥水陸大法會」,參加善信踴躍,法喜充滿,如意吉祥。法會收入將撥捐遼寧省朝陽市佑順寺「遼寧大學永惺佛學研究中心研修學苑教育基金」,作培育僧才之用,意義殊勝。

　　水陸法會是佛教寺廟中所舉行的大型佛事活動,全稱是「法界圣凡水陸普度大齋勝會」。亦稱「水陸道場」、「水陸齋會」,因為這種佛事是以供飲食為主,為超度水陸一切亡魂而設。水陸法會所要達到的目的有三點:一是對先亡者祖先幽靈所作的追善菩提,二是將此功德回施施主自身及其眷屬,得以延壽增福,三是救濟六道眾生普超三界。因此,水陸法會可以說是冥陽兩利的大法會,歷來都是所有寺廟及信眾最為重視的法會。利益廣大,功德不可思議。

　　法會于10月17日舉行開壇灑凈儀式;儀式開始前首先恭請西方寺法主永惺老和尚開示:

　　寬運大和尚:阿彌陀佛!

　　信眾:阿彌陀佛!

　　寬運大和尚:好像不夠大聲呀!

　　信眾:阿彌陀佛!

　　寬運大和尚:大家知不知道,為什么要大聲念阿彌陀佛嗎?因為我們老和尚來了!我們請老和尚為大家講幾句話,好不好呀?

　　信眾:好!(掌聲)

　　永惺老和尚:

　　各位法師、各位居士:時間過得很快,轉眼之間又到了農(nóng)歷的九月;這個九月是寺內(nèi)人員最辛苦的時期,因為水陸法會就在這個月舉行,它是佛事中最隆重的法會,也是藉之表現(xiàn)我們的恭敬心與虔誠心的一個法會。

　　憑著大家的誠心,我們專心一意,祈禱香港太平,社會繁榮,風調(diào)雨順,災難遠離,人心安樂。這是一個普利十方法界一切有情的法會,回向亡者得度,生者增福,所以意義實在非常之大。

　　今天大家一起來參加法會,同心祈愿,實在是一個非常殊勝的因緣,我們祈求三寶加被,降福賜祥,遠離災難,大家都能夠過著太平日子,社會安定繁榮。因此希望大家都能誠心敬意,全程參與,圓滿七天的法會功德。因為大家的誠心,法會將感得天龍八部、十方鬼神都來護持。

　　最近香港幾次的大風大雨,乃至南丫島的海難事件,希望都能得到佛力加持,天龍護佑,讓受災遇難的人,早日得到超脫,免受輪回之苦。所以希望與會的法師及善信們,在拜懺、念經(jīng)的時候,拿出你們的誠心來、恭敬心來;誠意一點、敬意一點,不要隨隨便便的,所謂「心誠則靈」;唯有誠心才能感得諸佛菩薩的加持庇佑,這樣的話,一切災難自然遠離。如果能做到的話,一定能得到感應。謝謝大家!

　　寬運大和尚:阿彌陀佛,大家聽到老和尚講什么了嗎?剛才老和尚說,西方寺一年一次的水陸法會,目的是為了祈禱世界和平、香港安樂、風調(diào)雨順、每個人都家宅平安,身體健康。水陸法會是最隆重的法會。剛才老和尚提到,希望我們誠心敬意,所謂「一念誠心,一今感應」,有誠心才會有感應。所以,希望法師要做一個好的榜樣,領導大家很如法如儀地來誦經(jīng)、拜懺、念佛;這樣的話,這個法會才會有功德。所以,希望大家每一位都功德圓滿,圓滿功德。阿彌陀佛。我們給老和尚一點掌聲!我們現(xiàn)在要準備灑凈。

　　灑凈儀式完畢,接著是寬運大和尚開示:

　　各位法師、各位居士:

　　大家歡喜!我們都知道,水陸法會,全名是「十方法界四圣六凡普度大齋勝會」,是上供四圣,下施六凡的殊勝法會�！杆氖ァ辜词欠�、菩薩、聲聞和緣覺,而「六凡」就是天、人、修羅、地獄、餓鬼、畜生。所謂「敬佛如佛在」,我們供佛要恭敬誠懇,而下施六凡,我們要有謙卑的心,特別是我們要普施三途,唯有謙卑的心,我們才會有感應。因為老和尚剛才說,水陸法會,是我們大乘佛教中最隆重的佛事。這里邊有七個壇,當然以內(nèi)壇為主,此外還有大壇、華嚴壇、法華壇、楞嚴壇、諸經(jīng)壇、凈土壇、薦拔壇;舉辦這么盛大的法會的目的,就是希望透過諸佛菩薩的加持,以及誦經(jīng)回向的功德,普利法界一切有情,令他們都能夠離苦得樂。

　　我們都知道,近年世界各地天災不斷,人禍連綿;氣候反常,地理改變,每時每刻都有爆發(fā)災難的危機,導致人心惶惑,身心不安。

　　最近(10月1日晚),香港南丫島對開海面,更發(fā)生40年來最嚴重的海難,一艘接載港燈職工及訪客前往中環(huán)觀賞煙花的客輪,途經(jīng)南丫島對開海面時,被一艘高速行駛的雙體船攔腰猛撞,客輪兩分鐘后迅速下沉,船上124人全部墮海,事故造成39人死亡、101人受傷。噩耗傳來,震驚全港,聞者傷心,見者同悲。

　　所以我們今天,舉行這樣隆重的法會,就是希望將法會功德回向給六道有情,特別是今次南丫島海難中的受災者,令亡者早生凈域,生者除障增福。因此,我們必須以謙卑的心、慈憫的心、同情的心,來祈愿回向,希望集合眾善之力,感應諸佛菩薩加持庇佑,天下太平,風調(diào)雨順,人民安樂。這樣的話,就大家都有功德。

　　所以開壇灑凈儀式圓滿以后,我們的法師就會分派到每一個壇口去,誦經(jīng)的誦經(jīng),念佛的念佛。我們今天晚上會施放三大士焰口,后天也有,第六天也有,共有三次焰口。希望大家都能隨喜參加,因為現(xiàn)在時近重陽,大家都是孝子賢孫,所以應該盡點孝道,多誦經(jīng)、念佛回向給過去父母、師長、六親眷屬、怨親債主等等,令他們早得超升,不再沉淪。

　　而明天晚上,凌晨的兩點多,我們就會結界、早上八時發(fā)符,然后懸幡;這是內(nèi)壇的第一天佛事。而第二天同樣是凌晨兩點多,做請上堂的儀式,接著是供上堂。第三天的內(nèi)壇佛事,是三時四十五分開始,程序包括:告赦、誦地藏經(jīng)、上供,到中午十二時半后是請下堂;晚上六時半說幽冥戒。第四天早上八時半誦懺悔文、供上堂;上午十時上供;中午十二時半供下堂。第五天,亦即整個水陸法會的第七天,早上八時半上圓滿供、燒圓滿香,接著是送判,下午二時半送圣。至此,法會圓滿結束。

　　以上是內(nèi)壇佛事的主要程序。大家參加大壇的善信居士,可以隨喜參加禮拜《梁皇寶懺》,或者是放焰口,只要真心誠意,功德都是非常殊勝的。

　　而且,我們今次水陸法會所收到的功德金善款,都會捐到東北佑順寺的佛學院(「遼寧大學永惺佛學研究中心研修學苑」)作為僧才教學經(jīng)費之用。而且很高興告訴大家,現(xiàn)時佛學院有六十五位學僧,他們都是非常用功、努力學習的;但愿不會辜負各位功德主的支持、擁護。

　　而我剛剛從佑順寺回來,那里在10月3日至5日舉行了三天三夜的八關齋戒法會,來自山西五臺山、黑龍江哈爾濱、吉林長春、葫蘆島建昌等地及朝陽市區(qū)的四眾弟子約五百人參加了是次殊勝難得的法會。善信們皆感到佛力加被,法喜充滿。法會結束前臨別之時,大家均感到依依不舍,有些更感動得哭起來了。由于法會反應熱烈,效果比預期中好,所以預告明年暮春(農(nóng)歷三月初三日至初五日)將舉辦第二次的「八關齋戒共修法會」,希望能令更多的人得到法喜與受益。

　　另外,其實我們佛學院每年的經(jīng)費,都是由香港菩提學會、西方寺,還有「永惺老和尚慈善基金」來承擔的,我們一年的費用大概是五百萬元人民幣左右,都要靠十方善心人士的捐獻,確實是一點都不容易。那么既然是這么艱難,我們?yōu)樯趺催�要來辦學呢?

　　因為,我們看到香港佛教界,出家眾實在是太少了,不過兩百多人;講起來真的不好說,香港人,學佛可以,出錢也可以,但出家就不可以。那既然不可以,問題就解決不了,如果我們在香港本地培養(yǎng)來自內(nèi)地的出家眾,就顯得比較困難,因為他們學成之后,大部份都會返回原地,若是留在香港就有簽證的問題。到了最后,仍然是沒幾個人才能夠繼續(xù)留港發(fā)展。

　　所以,我們就轉為在東北培育僧才,因為,就目前來說,東北佛教仍然是較弱勢,而香港佛教和東北佛教,有著很深的淵源與關系;香港佛教之所以興起,可說全賴四、五十年代初,國內(nèi)大批高僧大德南下至港,其中包括「東北三老」:倓虛老,定西老,還有樂果老,他們?yōu)闁|北佛教的振興做了很多事業(yè),來到香港后,更建寺安僧,積極弘揚佛法,對早期香港佛教的建立及推廣,供獻良多,功不可沒。而且今年是定西老法師圓寂五十周年,所以,在紀念老法師的崇高德行之余,我們對東北佛教事業(yè)的發(fā)展特別投入了更多的關注。因此,我們在東北舉辦首次的八關齋戒法會,這三天三夜的法會活動,令在家居士有機會住宿于寺廟內(nèi),體驗出家人的生活,從而凈化身心并種下出世的善因,功德殊勝。

　　其實我們的目的,就是為了弘揚佛法,利樂有情,而佛學院的創(chuàng)辦是希望能為東北佛教多培養(yǎng)些人才,為朝陽地區(qū)人民多盡一分力。所以大家一點一滴的捐獻都是無量的功德,所講「功不唐捐,福無虛棄」,任何的布施,都是非常的有意義、有價值的。

　　好了,今天就講到這里。謝謝大家!阿彌陀佛!