菩提信物

　　菩提信物

　　皈依師,是弟子皈依三寶的見證,更是佛法傳承的紐帶。經(jīng)由莊嚴(yán)如法的皈依儀式,將諸佛世尊點燃的智慧火炬代代傳遞下去。為銘記皈依后的新生,引導(dǎo)學(xué)人走入佛門后深入修學(xué),皈依師在授予弟子法名和皈依證的同時,還應(yīng)授予表法的法本和念珠。

　　法名,意味著身份的改變。無始以來,凡夫以我執(zhí)為核心,惑業(yè)為基礎(chǔ),輾轉(zhuǎn)輪回,生死相續(xù)。皈依三寶,是與原有生命狀態(tài)的徹底決裂,從而奠定以三寶為中心的全新人生里程。從這個意義上說,佛子的年齡應(yīng)從皈依那天計算。在經(jīng)歷這番重生之后,我們才開始自覺而有意義的人生。法名雖然只是代號,但其中往往蘊涵著表法深意,象征著佛法的種種修行實踐,以此不斷策勵弟子:作為解脫道和菩提道的行者,應(yīng)勤修戒定慧、息滅貪嗔癡,勇往直前地奔向彼岸。同時也是為了提醒學(xué)人:過去種種已如昨日死,在新的修行征途中,切莫為往昔習(xí)氣羈絆,重蹈覆轍,棄明投暗。

　　皈依證,標(biāo)志著十方三寶對這一新生的證明和認(rèn)可。這是我們成為三寶弟子的象征,也是通往佛國凈土的護(hù)照。在西園戒幢律寺的《皈依證》封面上,以蓮花般相合的雙手作為標(biāo)記,環(huán)繞著“皈依佛、皈依法、皈依僧”的誓言,寓意佛弟子對三寶的至誠歸投之心和虔誠恭敬之行。封底則印有大乘皈敬頌:“諸佛正法賢圣僧,直至菩提永皈依,我以所修諸善根,為利有情愿成佛�！币源嗣銊畹茏觽儼l(fā)廣大心,修菩薩行,盡未來際利益眾生。內(nèi)頁除常規(guī)內(nèi)容外,特別注明:“從今以后,應(yīng)遵三寶教誡,斷惡修善,發(fā)宏誓愿,自覺覺他,盡未來際,永不退轉(zhuǎn),謹(jǐn)依律制如法授受三皈,成為三寶弟子,特給此證為憑。”標(biāo)識了皈依意義及皈依證的作用。此外,還編入皈依儀規(guī)及五法具足、常行六念等佛弟子基本行儀,并介紹了一些入門讀誦典籍。其后,還為持證者預(yù)留了書寫參學(xué)記錄的空白頁,祝福弟子們在修學(xué)道路上留下扎實的前進(jìn)足跡。每一頁,更有經(jīng)言祖語作為警示,以為勉勵。

　　念珠,象征著佛法的傳承。皈依,是為了獲得如法的、由諸佛世尊一脈相承的皈依體,這正是佛法最殊勝的傳承。通常,人們只是將念珠作為念誦佛菩薩圣號或持咒時的計數(shù)工具,事實上,其意義遠(yuǎn)不止于此。念珠中,珠母象征佛,珠繩象征法,每一粒小珠則象征僧,缺一便不能組成完整念珠,象征三寶的不可分離。由菩提子組成的念珠,更寓意菩提道的修學(xué),提醒我們發(fā)菩提心,行菩薩行,圓滿無上菩提。因而,師長所授念珠應(yīng)隨身攜帶,象征時時刻刻不離三寶。這一方面是為了表達(dá)我們對三寶的感恩之心,但更重要的,是提醒我們精進(jìn)修學(xué),實踐這一傳承所蘊藏的內(nèi)涵,使這顆菩提種子茁壯成長,開花結(jié)果。

　　法本,能幫助我們?nèi)�面認(rèn)識皈依意義,深入了解皈依后的修學(xué)內(nèi)容,是法身慧命的成就指南。雖然我們本具佛陀品質(zhì),但現(xiàn)有的心行基礎(chǔ)仍是凡夫心。這些剛強難調(diào)的煩惱習(xí)氣,絕非一朝一夕就能根除。所以,皈依后還需要學(xué)習(xí)對治凡夫心的訣竅,掌握開發(fā)自身寶藏的技術(shù)。這些訣竅和技術(shù),都含藏于法本中。特別是《皈依修學(xué)手冊》的相關(guān)內(nèi)容,是佛法一切修行繞不開的基礎(chǔ),必須深入學(xué)習(xí),如理思維,初學(xué)者尤應(yīng)引起重視。對三寶的決定信心,是修行最堅實的地基。具備這一前提,修行才能穩(wěn)步前進(jìn)。

　　——摘自《皈依修學(xué)手冊》