懺悔與除障

　　懺悔與除障
 
 
　　問:1.為什么學(xué)佛后反而有很多障礙?
 
　　2.什么是魔障顯現(xiàn)?怎樣對治?
 
　　3.如何才能破除我執(zhí),尤其對性格基本定型的成年人?
 
　　4.定業(yè)可以改變嗎?為什么又說“定業(yè)不可轉(zhuǎn),果報還自受”呢?
 
　　5.怎樣去除貪心和嗔心?
 
　　答:1.學(xué)佛有障礙是正常的。有些人學(xué)佛后一切順利,事事如意。也有些人學(xué)佛后障礙叢生,麻煩不斷。本來還平安無事,學(xué)佛后反而不順起來,為什么菩薩對他們一點都不關(guān)照呢?其實,這就是各有因緣。每個人都有各自的生命歷程。有的人業(yè)障很多,但一時沒有顯現(xiàn)�，F(xiàn)在學(xué)佛了,要完善人格、解脫生死,業(yè)障就開始顯現(xiàn)。就像我們欠下一些債務(wù),本來不到歸還期限,但有一天你要離開這個地方,債主立刻會前來追討。同樣,當我們發(fā)心向善時,往昔很多冤家債主就會找上門來。所以,懺悔非常重要,它能為我們消除業(yè)障,排除學(xué)佛道路上的違緣。
 
　　在《金剛經(jīng)》中,對于這種情況也有所說明:“若為人輕賤,是人先世罪業(yè)應(yīng)墮惡道。以今世人輕賤故,先世罪業(yè)則為消滅。”如果學(xué)佛后反而出現(xiàn)障緣,是重業(yè)轉(zhuǎn)為輕報所致。
 
　　2.魔的范圍非常廣泛。從佛教觀點來看,主要有煩惱魔、生死魔、天魔、五蘊魔。而從廣義上說,凡是障礙解脫修行的一切違緣都屬于魔障。如身體疾病、家人阻撓、工作干擾等等。至于對治手段,我們要知道,魔亦由心所生。在修行中,不論遇到順緣或違緣,只要我們具備智慧觀照,轉(zhuǎn)換思考角度,也能將違緣化為激勵自己的增上緣。那樣,魔也就奈何我們不得了。
 
　　3.俗話說,江山易改,本性難移。每個人,都因無始以來的習(xí)氣不斷現(xiàn)起貪、嗔、癡種種煩惱,或者說,都具備這樣的傾向。但人格并非固定不變,也是可以調(diào)整的。其中最關(guān)鍵的,就是樹立正見。在生命延續(xù)過程中,是向善還是為惡,主要取決于我們的人生觀念。因此,擁有正確的人生觀和價值觀,是改善生命、調(diào)整習(xí)氣的必要條件。
 
　　如何破除我執(zhí)?首先要知道,“我”是什么?“我”是常、一、不變、獨存之義,以緣起智慧觀察有情的生命體,看看其中有沒有常、一、不變、獨存的東西?如果找不到,自然就能認識無我之道。
 
　　4.:“定業(yè)不可轉(zhuǎn)”,是說這一業(yè)力強大堅固,若不進行對治,就必須承受果報。但這也不是絕對的,若以至誠懇切的心進行懺悔,并使用力量極猛的懺悔法門,還是可能出現(xiàn)轉(zhuǎn)機的。
 
　　比如殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破羯磨轉(zhuǎn)*輪僧的“五無間罪”,是所有罪行中最為嚴重的。因為這些罪業(yè)實在太重,依聲聞的作法懺不能懺悔。而在《普賢行愿品》、《藥師經(jīng)》等大乘經(jīng)典中,或通過佛力加持,或通過觀罪業(yè)實相,覓罪相了不可得,如幻如化,還是可以懺悔的。
 
　　5.在佛法中,對于貪心和嗔心都有具體對治方法。其中,關(guān)鍵是破除我執(zhí)。為什么會起貪心?無非是我執(zhí)在作怪:因為我喜歡,所以就想占有。為什么會起嗔心?同樣是我執(zhí)在作用:因為我不喜歡,所以就排斥。但對于一個“無我”的人來說,貪心和嗔心就失去了生長的土壤。所以,這是根本的對治方法。
 
　　但破除我執(zhí)并非輕而易舉。因此,還需要具體、切實可行的對治方法,如多貪眾生修不凈觀等。也就是說,貪心熾盛者應(yīng)以“不凈觀”對治自身煩惱。對于熱戀中的雙方,相互貪戀,這個影像總是揮之不去。怎么辦?不妨以對方來修“不凈觀”。觀想這個人死了之后,身體開始腐爛,在腐爛過程中,惡臭撲鼻,九孔長流不凈,又是怎樣的污穢不堪,哪有什么可愛之處?哪有什么值得貪戀?所以,要是愛上誰就對誰修觀。
 
　　而嗔心則以慈悲觀來對治。如果我們多一些慈悲心和包容心,嗔心自然無從生起。人為什么有嗔心?無非是因為心胸狹隘,事事都以自我為中心,沒有容人的氣度。作為一個學(xué)佛者,要在無我的前提下生起慈悲心,觀想一切眾生無始劫來曾和我互為父母、互為眷屬。如果認識到自他本是一體,嗔心自然逐漸消解。

精彩推薦