是迦葉尊者，把佛陀一生所說的經(jīng)典跟律典加以結(jié)集

　　但是諸佛常法,所有的大弟子都必須要先佛陀滅度,所謂的泰山將崩,大石先墜,你看一座山要崩下來之前,上面的石頭會先掉下來。所以舍利弗尊者、目犍連尊者,在佛陀滅度之前就滅度了。這樣子講,當(dāng)釋迦牟尼佛滅度的時(shí)候,整個弟子幾乎是群龍無首,這個地方值得我注意的是迦葉尊者。

　　迦葉尊者在佛在世的時(shí)候是非常低調(diào)的,他是修苦行,他一人就獨(dú)住在墳?zāi)古赃�、或山邊、籬下,思惟無常、無我的道理。

　　但是佛陀滅度以后,整個僧團(tuán)陷入混亂狀態(tài),這個時(shí)候諸阿羅漢把迦葉尊者請回僧團(tuán),由迦葉尊者統(tǒng)領(lǐng)整個僧團(tuán)的綱紀(jì)。

　　迦葉尊者回到僧團(tuán)之前,因?yàn)樵诨氐缴畧F(tuán)的過程當(dāng)中,遇到了六群比丘,他問六群比丘說:現(xiàn)在僧團(tuán)的情況怎么樣?六群比丘說:我們現(xiàn)在很高興,佛陀在世的時(shí)候告訴我們這件事情不能做、那件事情不能做,對我們產(chǎn)生很多的約束;現(xiàn)在可好了,沒有人管我們了。

　　這句話刺激了迦葉尊者,他知道有重要的事情要辦,所以他回到僧團(tuán)以后,提出二點(diǎn)的說明:

　　第一點(diǎn),佛陀的舍利子,這個是居士的事情,我們出家眾不要去干預(yù),由王宮大臣、龍王去承辦佛陀的舍利子就好。

　　第二點(diǎn),他擊揵椎把所有的阿羅漢集合起來說:我們現(xiàn)在不要急著入滅,因?yàn)榉鹜訙缍纫院?很多阿羅漢都跟著滅度,對人生沒有任何期待,一個月亮走了以后,旁邊的星星已經(jīng)沒有存在價(jià)值。

　　迦葉尊者在揵椎集眾的時(shí)候說:我們現(xiàn)在有重要的事情做,要把佛陀一生所說的經(jīng)典跟律典加以結(jié)集,才能夠滅度。

　　這個時(shí)候就結(jié)集了五百位阿羅漢,在佛滅度的第一個結(jié)夏安居,在歷史上成立第一個結(jié)集叫‘五百結(jié)集\’,這對整個正法的住世,作出一個偉大的貢獻(xiàn),這是值得我們一提的──摩訶迦葉尊者。