造業(yè)多果報(bào)大,如何改變業(yè)力?

凈界法師:造業(yè)多果報(bào)大,如何改變業(yè)力?

造業(yè)多果報(bào)

  加行故重——“謂或已殺生,或正或當(dāng),具歡喜心具踴躍心;蛴凶宰,或復(fù)勸他,于彼所作稱揚(yáng)贊嘆,見同行者,意便欣慶。由其長時(shí)思量積蓄,怨恨心已,方有所作,無間所作,殷重所作。或于一時(shí)頓殺多生,或令發(fā)起猛利痛苦而行殺害,或令怖畏作不應(yīng)作而后殺害。若于孤苦貧窮哀戚悲泣等者而行殺害。

  最后一段,講到次數(shù)、數(shù)量的問題。這個(gè)地方有五段,來說明這些都是屬于重罪。

  第一個(gè),或已殺生,或正殺生,或?qū)⒁獨(dú)⑸,具歡喜心,具踴躍心。

  這個(gè)地方把殺生分成之前、正做、跟做了以后。我們前面講過三時(shí)都沒有慚愧心,在造之前,心中是有預(yù)謀的,不是臨時(shí)起意的,在殺生的行為發(fā)生之前都已經(jīng)有計(jì)劃了,這是之前;正殺生時(shí)也沒有任何慚愧,殺完以后念念地隨喜,這種就是重罪了。三種狀態(tài)都具足殺心,這是重罪。

  第二個(gè),不但自己做,還勸他人一起做,而且別人做時(shí),彼此互相稱揚(yáng)贊嘆,彼此隨喜贊嘆;見到同行者內(nèi)心起大歡喜,若自作、若教他作,乃至于見作隨喜,三個(gè)都具足,都是屬于重罪。

  第三個(gè),是累積了長時(shí)間的怨恨,然后才從事殺生。就是說你恨心非常的堅(jiān)固,所以在殺生時(shí),是無間所作,你不是一刀斃命,而是殺了很多刀,而且是殷重所作,內(nèi)心非常的猛利,這也是重罪。所以你看,殺生,一刀斃命的,跟殺他十刀的這個(gè)業(yè)就不一樣。因?yàn)榇螖?shù)越多,表示你恨心越重。

  第四個(gè),或于一時(shí)頓殺多生。雖然你殺的是螞蟻,但是你殺的數(shù)量太大了。

  螞蟻是一個(gè)輕罪,是因?yàn)閿?shù)量多的緣故,數(shù)量的累積而轉(zhuǎn)成重罪;或者在殺眾生之前,刻意讓他先產(chǎn)生猛利的痛苦,產(chǎn)生怖畏,再來殺害,這都屬于重罪;或者對于孤苦貧窮,或者是哀戚悲泣這種弱勢團(tuán)體,比方說女眾、小孩等等,所造的殺害也是屬于重罪。

  前面是約著心跟境的強(qiáng)弱,這個(gè)地方是約它的次數(shù)。我們前面說過,不管是什么業(yè),只要它次數(shù)多,業(yè)就會(huì)轉(zhuǎn)成重。慈濟(jì)功德會(huì)在臺(tái)灣,做出很大的貢獻(xiàn),它啟發(fā)大家的善念。

如何改變業(yè)力?

  慈濟(jì)的證嚴(yán)上人,剛開始在做一些功德時(shí),她希望她的會(huì)員每天出一塊錢。有人就說:“師父,這太麻煩了,我干脆一個(gè)月給你三十塊錢好了。”

  她說:“不可以!你每天出一塊,每一天都產(chǎn)生一個(gè)布施的善念,這叫數(shù)數(shù)現(xiàn)行。你一天給我三十塊,只起一次的善念,然后你就忘掉了。”

  證嚴(yán)上人是大智慧,懺公師父的修行也是如此,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。諸位!你要知道,比方說,你一年就打一個(gè)佛七,打佛七時(shí),每天拜一千拜,然后其他的時(shí)間都不拜佛,這比不上一天拜四十八拜,拜一年,這叫作點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

  我講實(shí)在話,那種暴風(fēng)雨式的修行沒有用。平常不拜佛,遇到打佛七就拜一千拜,拜個(gè)三七二十一天,然后就不拜了,這個(gè)一點(diǎn)用都沒有,就像那個(gè)水你根本沒辦法累積。

  你一天拜四十八拜,拜三年,不可思議!你就知道這個(gè)定課的重要。我們不要那種暴風(fēng)雨式,突然間來很多水,那只有泛濫成災(zāi)。但是你點(diǎn)點(diǎn)滴滴,滴水長流則能穿石。

  諸位!你慢慢了解因果道理,就知道什么因緣會(huì)讓你修行進(jìn)步,什么因緣對你進(jìn)步?jīng)]有幫助。這種暴飲暴食的修行,一點(diǎn)幫助都沒有,因?yàn)槌哑シ蛑聸]有用,你的心態(tài)也不可能改變。所以,這個(gè)加行就是次數(shù),水滴式的修行遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過暴風(fēng)雨式的修行,因?yàn)樗鼣?shù)數(shù)現(xiàn)行。

  我們生命的改變,本來就是要一段時(shí)間慢慢醞釀的。也就是說,你不管造什么善業(yè),次數(shù)要多,最好每天都能做一點(diǎn)功課,念念佛,這樣子也就會(huì)把佛號(hào)力量加強(qiáng),加行故重。

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