在煩惱中斷煩惱

　　凈慧長老：我們不要順著煩惱走，順著煩惱走越走越煩惱，我們立馬回頭，回頭是岸。所謂苦海無邊，回頭是岸。歷代的帝王將相、文人墨客在此問題上都有同樣的感慨，煩惱就是苦海，我們不要順著煩惱走，順著煩惱走就會在苦海里漂流。

　　我們不順著煩惱走，要逆煩惱而走，逆煩惱而走就是逆生死而走，逆生死而走就是所謂的十二因緣的還滅。順著煩惱走就是十二因緣的流轉(zhuǎn)。流轉(zhuǎn)就是生死，還滅就是涅槃。在煩惱中斷煩惱，就是斷煩惱，證涅槃。在煩惱中怎么斷煩惱呢？煩惱充滿著生活的每一個部分，怎么樣才能夠不煩惱，我想唯一的方法就是要做到安分守己。做到安分守己，就是我們一天二十四小時都守住自己的本分。自己的本分應(yīng)該做什么，就去做什么；不應(yīng)該做什么，就不做什么。能夠如此的來面對生活，面對自己的人生，那煩惱就會逐步淡化，以至于徹底的消除。

　　什么叫做本分呢？我們出家人，有出家人的本分，在家佛弟子有在家佛弟子的本分，不信佛的人也有自己的本分。本分是什么？有什么標(biāo)準(zhǔn)？作為佛弟子來說，根據(jù)我們所受的戒去做，那就是本分。戒律上要求我們做的事情，我們一定是積極去做；戒律上禁止我們做的事情，我們一定是一點也不要去做。該我們管的事情，我們盡量把它管好；不該管的事情，一點也不要去過問。該自己得到的東西，可以得到；不該自己得到的東西，連想也不要去想。大家想想看，如果能夠像這樣來面對生活、面對人生、面對自己的責(zé)任和義務(wù)，是不是會減少很多的煩惱呢？會不會使煩惱逐步的淡化以致消除呢？答案是肯定的。所以守住本分是在生活中斷煩惱的最好的辦法，也是在煩惱中斷煩惱的根本法門。

　　再進(jìn)一步來講，作為我們學(xué)佛的人，還不僅僅是如此，還要進(jìn)一步在守住本分的過程當(dāng)中，要從我們內(nèi)心的深處挖掉煩惱的根子，那才是究竟斷除煩惱。煩惱的根子是什么呢？煩惱的根子就是無明，要把無明破掉了，煩惱的根子就能夠徹底鏟除，那我們就能夠徹底的斷除煩惱，證得菩提，這就是我們學(xué)佛的根本所在。不管是一般的所謂減少煩惱、淡化煩惱也好，還是從根本上破除煩惱，挖掉煩惱的根子也好，我想都要在煩惱中去斷煩惱。離開了煩惱，你找不到煩惱在哪里。我們既不要隨著煩惱流轉(zhuǎn)，也不要逃避煩惱，要找一個沒有煩惱的地方，我告訴大家，在這個世間沒有煩惱的地方可以說你永遠(yuǎn)都找不到。只有把我們煩惱的根子徹底鏟除了，破除無明了，那個時候你才可以說，心凈則佛土凈，煩惱中也沒有煩惱了；那個時候，那就是真正的極樂世界，真正的歸家穩(wěn)坐。禪宗所說的開悟、所說的見到本來、所說的平常心，就是在徹底的破除了無明以后所獲得的那種清凈心，那種連清凈心的相都沒有的清凈心。