口業(yè)分成四種,又是什么意思呢?
所謂“口四者:兩舌、惡口、妄言、綺語”:口業(yè)分成四種,又是什么意思呢?
1.不兩舌
兩舌是挑撥離間、說是論非,往往當(dāng)面一套背后一套!這個非?膳!佛教徒如果有挑撥離間的那種性格,不但做人有缺陷,就是學(xué)佛也絕對沒有說服力!而且佛法會因?yàn)檫@樣的人而混亂!讓社會人非議和瞧不起。他們會說:“你看看你們這些佛教徒!”當(dāng)聽到這兒的時(shí)候,我的心像刀扎一樣疼痛!為什么?佛教徒不應(yīng)該沒有道德修養(yǎng)!可是為什么要挑撥離間呢?實(shí)在是因?yàn)榭仗摕o聊、憋得難受,所以通過這種方式讓別人肯定自己存在的價(jià)值:你看看我就比別人懂的多!當(dāng)著張三說李四,當(dāng)著李四說張三,那他們最終會認(rèn)識到:是你的原因鬧矛盾!好人尚且不是,何況學(xué)佛?
有一句話說:“勸人雙有益,挑唆兩無功”!我們勸人,肯定我們的道德修養(yǎng)會更好;如果挑唆,最后人家會認(rèn)識到,“我們倆打架都是因?yàn)槟莻家伙說的,那個家伙如果不說,咱倆不會有誤會?”東西捎少了,話捎多了!可見:禍從口出,病從口入!所以一定要防止自己“兩舌”,少說為佳!尤其背后說人!
這樣做,不是說我們沒有原則、沒有正義感,我們首先要考慮,那是不是真原則、真正義?更何況,假使我們要維持原則和正義,也要考慮做這種事情的效果是不是會像我們想象的那么好?如果效果不好,不要講!因?yàn)槲覀儧]有能力,也沒有什么權(quán)威性,更沒有足夠的道德修養(yǎng)讓人家服氣!所以說話要謹(jǐn)慎,一定要謹(jǐn)慎!“不兩舌”大家一定一定要把握,把握自己的口業(yè)!雖然弘揚(yáng)正法,堅(jiān)持正信正行,也要因人而異,不可一廂情愿!學(xué)會說話,沒有后遺癥的講話,其實(shí)應(yīng)當(dāng)跳出自我和偏見!才會真正避免兩舌的過患!
2.不惡口
“惡口是對人惡言相向。”
惡聲惡氣,或者罵人,全無慈悲羞恥之心!這個更可怕,道德修養(yǎng)全都沒了。這樣做,你還能是佛教徒?有人說:“佛教徒就該受委屈呀?我就罵了,不行我還打你哪!”那就麻煩了!尤其是佛教徒罵一些不三不四的話,跟社會人一樣,甚至比社會人還社會人,那你就不配作佛教徒!
有人說:“我死豬不怕開水燙,我就這樣了。”那你不是麻煩嗎?如果你原來沒有道德修養(yǎng),但是走進(jìn)佛門中來,就應(yīng)當(dāng)具備道德修養(yǎng);原來有道德修養(yǎng),那你進(jìn)到佛門中來之后,更要提升自己的道德修養(yǎng)!這個才能證明學(xué)佛對我們來講是有益處的,是使這個社會更和諧、更圓滿的證明!而不是學(xué)佛之后,一個個都變得面目全非,更加沒有道德修養(yǎng)!當(dāng)然是一個遺憾。
3.不妄語
“妄語,是未證言證。”
妄語就是沒有證得果位,愣說自己證得果位了,比如有人沒有夢到極樂世界,但卻告訴別的居士說:“我昨天夢到極樂世界了,阿彌陀佛跟我說話了……”北京一個居士曾經(jīng)跟我講,四月初八的時(shí)候,阿彌陀佛是先到她們家,后到法源寺的……法源寺就是中國佛學(xué)院所在地!阿彌陀佛先到她們家,跟她打一聲招呼,然后到法源寺,我就莫名其妙了……告訴你,她說這話時(shí)就跟真的一樣,不由得你不信,有很多立場不堅(jiān)定、耳朵比較活的人,馬上就信了!其實(shí),不是活在自己的幻覺里,就是企圖表現(xiàn)自我,獲取名利……
有人說:他們不怕因果嗎?告訴你:因果是怕他們的!不要把人想的太好!雖然也不要想的太壞!佛陀的制戒,說明當(dāng)時(shí)就有人胡言亂語,何況是末法時(shí)代的今天?《楞嚴(yán)經(jīng)》說:末法時(shí)代,邪師說法如恒河沙!請記住它!
而且這位居士還跟我說,她要往生;我問:“你去西方嗎?”她說:“不,我去南方!”我說:“到南方什么地方?南方寶生佛那兒?”她說:“不是,阿彌陀佛在南方開的分店。”
她人真是好人!我就琢磨,這個人這么好,怎么竟然胡說呢?怎么就這么亂講呢?是的,她就說了,就講了,那你怎么辦?她原來是學(xué)氣功的,一高興就回娘家,到白云觀去!她經(jīng)常組織居士開探討會,研究怎么樣修行會更好,都是好意,但是弄來弄去就弄出同正法不相關(guān)的事情來了!這應(yīng)當(dāng)是第三種口業(yè),妄語!一般人容易說!一般人又容易信!邪知邪見,后患無窮!因?yàn)橹姾晾逯睿?a href="/remen/guobao.html" class="keylink" target="_blank">果報(bào)天淵之別!
4.不綺語
第四種口業(yè)是綺語。
“綺語是講無聊的話或黃色的笑話。”
現(xiàn)在這個非?膳,人們愛講無聊的話,沒有意義,耍嘴皮子,乃至講黃色笑話,最后弄來弄去慢慢地自覺不自覺地也就迷失了自己。要知道,看起來講了這些話好像也沒有什么!但是慢慢慢慢地我們自己就已經(jīng)墮落了,而我們自己又往往還不知道。是!自己哪里會知道,誰又愿意墮落?可是有一天當(dāng)我們再回過頭來的時(shí)候,已經(jīng)就晚了!所謂:一失足成千古恨,再后首是百年生!
原標(biāo)題:四種口業(yè)——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選
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