不固執(zhí)心性更通達(dá)

　　水繞山而行，遇海而入，遇到分水嶺就分流開(kāi)來(lái)，遇到匯合口就匯聚一處，它的不固執(zhí)，它的筋骨柔順讓它川流不息，永遠(yuǎn)充滿生機(jī)。人只有像水一樣才能以萬(wàn)變之姿應(yīng)對(duì)萬(wàn)千局勢(shì)，使生活更順暢、心性更通達(dá)。

　　弘一法師在講到隨緣而變時(shí)，就非常贊同佛眼禪師對(duì)于隨緣的解釋：“報(bào)緣虛幻。不可強(qiáng)為。浮世幾何，隨家豐儉�？鄻�(lè)逆順，道在其中。動(dòng)靜寒溫，自愧自悔。”

　　他向大眾解釋道：“報(bào)指身體，緣指這一生遭遇的環(huán)境，我們這一生的境遇，全是虛幻不實(shí)的。覺(jué)悟的人生活隨緣就自在了；不覺(jué)悟的人造作強(qiáng)為，以自己的心意為所欲為，就是造業(yè)。虛幻的世間無(wú)常，人命苦短，祖師們囑咐我們隨家庭之豐儉，安分度日，無(wú)論苦樂(lè)順逆均屬三世因果。”

　　覺(jué)悟之人心中清楚，在日常生活中，心清凈不動(dòng)。佛弟子大迦葉尊者修苦行，心地清凈，智慧圓滿。善財(cái)童子生于富貴家庭，心中亦如如不動(dòng)，不為環(huán)境所轉(zhuǎn)，此之謂道在其中，道是覺(jué)悟的心。

　　在生活與環(huán)境變化之中，被環(huán)境所轉(zhuǎn)而不能覺(jué)悟就應(yīng)當(dāng)懺悔，自己努力悔過(guò)。一切隨時(shí)、隨性、隨悲喜才是心性通達(dá)的最高境界。

　　寺院的地面到處蓋滿了枯黃的小草，小和尚覺(jué)得很難看，于是對(duì)師父說(shuō)：“我們重新種些草吧！”

　　師父回答道：“不急，隨時(shí)。”

　　終于到了播種的季節(jié)，老和尚和小和尚開(kāi)始忙碌著種草。

　　“不好了！師父，好多種子都被吹飛走了。”小和尚驚恐地喊道。

　　老和尚笑了笑說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，吹走的大部分都是空的，就算是灑在泥土中也不會(huì)發(fā)芽的。一切隨性！”

　　這時(shí)候，飛過(guò)幾只小鳥(niǎo)啄食草粒。

　　“真要命！師父，草籽都被鳥(niǎo)吃了！”小和尚急得直跺腳。

　　老和尚依然笑呵呵地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系的，草粒多著呢，吃不完的。一切隨遇！”

　　半夜時(shí)分，一陣暴雨鋪天蓋地傾瀉而下。

　　第二天一早，小和尚驚叫道：“師父，這下可全完了，草籽基本上都被大雨沖走了！”

　　老和尚走過(guò)來(lái)，緩緩地說(shuō)道：“沖到哪兒，就在哪兒發(fā)芽。一切隨緣！”

　　一個(gè)星期之后，原本光禿禿的地面上居然長(zhǎng)出了許多青翠的草苗。一些原來(lái)沒(méi)播種的角落，也泛出了點(diǎn)點(diǎn)綠意。

　　小和尚高興地拍手歡呼。

　　師父看到后說(shuō)：“隨喜！”

　　為人處世之道就是不要刻意地去強(qiáng)求，去改變?nèi)魏稳嘶蛘呶�，正所謂“遇事強(qiáng)求，徒傷感情”。當(dāng)然，這并不意味著就要當(dāng)一天和尚撞一天鐘，而是要順其自然，不抱怨、不躁進(jìn)、不強(qiáng)求、不悲觀、不慌亂、不忘形。這是一種大覺(jué)悟，只有心性曠達(dá)才能以柔克剛，以智勝勇，人生才能順暢圓滿。