和尚可以結(jié)婚嗎?必須還俗才可以

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  編者按:過去這幾年中先后有幾位方丈或住持級別出家還俗,還俗之后有人馬上舉辦婚事。對于僧人還俗乃至結(jié)婚這種現(xiàn)象,很多人都覺得不可思議。其實這是因為大多數(shù)人不懂佛門戒律,也不了解相關(guān)法律。從法律層面講,所謂宗教信仰自由,原本就是雙向自由,既能自由出家,也能自由還俗。其實不止僧人有此自由,即便居士學(xué)佛受戒,也可主動舍戒。

  問:我皈依了××師父,師父能說會道,可以解答我們提出的任何問題,可兩個月前他忽兒還俗了,我們一下子感到心里很空落。師父怎么能這樣呢?

  曉:師父為什么不能這樣呢?這很正常呀!佛教允許,國法也允許。我們凡夫都有這么一個錯覺,認(rèn)為出家后重又還俗,這樣“倒駕慈航”,是見不得人的。當(dāng)然,做事不能夠從一而終不是好現(xiàn)象,但知難而退也未嘗不是勇氣。不能夠做一個好出家人,倒不如還俗做一個好居士。為什么呢?僧團中間有人要出去還俗,同時也還有人要出家來加入僧團,這樣形成一個雙向流動,才不至于使這僧團變成一潭死水。就像中國沒有改革開放時,我們只有落后,當(dāng)我們把國門向美國、向世界打開之后,人才雙向流動,反而我們現(xiàn)在國力日益強大。佛教也得這樣,要還俗的誰也強求不得,他要從僧團中自然淘汰出去,但同時還會有人來補充,從目前來看,補充量遠(yuǎn)大于淘汰量。佛教現(xiàn)在可以說是處于一種半開放狀態(tài),這才不正常。我有時出門,尤其是到北方,總有人問:“你年輕輕的為什么要出家?”人家都好奇呀!人們不了解佛教呀!其實這很不利于佛教發(fā)展。我們居士也這樣看待還俗問題,這是佛教的悲哀。我們是佛教徒,然而在皈依三寶時根本就沒有明白什么是真正的皈依三寶,你皈依的是佛、法、僧,現(xiàn)在不說佛與法,單說僧。你師父不叫“僧”,“僧”是和合眾,是六和敬精神,你皈依的是六和敬精神而不是你師父這個人,這種精神現(xiàn)在還存在呀,你師父他只是一個見證人而已,你絕不能因為你師父不是你理想中的從一而終引導(dǎo)你的師父就退失信心,這是你的正信不具足,你應(yīng)該回頭修皈依三寶。

  問:假如每一個出家人都還俗,佛教還怎么發(fā)展?

  曉:我剛出家時,沉君罵我,假如所有人都出家,社會還怎么發(fā)展?當(dāng)時我說,你這假設(shè)毫無意義,因為永遠(yuǎn)不可能成為現(xiàn)實,至少沉君你就沒有出家,人人出家是不可能的。你現(xiàn)在的假設(shè)也是,至少我剛曉現(xiàn)在就沒有還俗。文革時也不是個個都還俗,九華山就有一個老師太,我不知道名字(現(xiàn)在知道是香山茅蓬性妙師太),住在鳳凰松那兒。

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