“念佛，不要吃肉”

　　廣欽老和尚常常的教導(dǎo)

　　道證法師講述:

　　一代大德上廣下欽老和尚,大家贊譽(yù)他是「佛教界的國寶」,他老人家九十五歲往生前兩天所拍的照片,目光依然炯炯有神!在老和尚九十二歲那年,末學(xué)曾經(jīng)有機(jī)緣跟著他老人家爬山,老和尚走在前面,步履矯捷,末學(xué)跟在后面相當(dāng)吃力!當(dāng)時(shí)承天禪寺還在建筑中,有一段路障礙物很多,末學(xué)走得差點(diǎn)絆倒,老和尚回過頭來說:「要走好哦!」聲音雖沙啞卻懇切有力,眼神嚴(yán)肅而無限慈悲,末學(xué)非常慚愧,至今人生道路上屢經(jīng)磋跌,深覺「走好」之不易,頭破血流之際,回思此雙關(guān)之語,忽然淚下。

　　有人想像他是非常玄異的,就要去「探查探查」,在旁聽了半天,怎的老是說「念佛!」「不要吃肉!」就想;「這我也會(huì)說啊,何必來問這老和尚」,不錯(cuò),話人人會(huì)說,但問題是我們沒有像他老人家下過那樣的苦行真功夫,也沒有感人的德行,就是熱心去人家中苦勸,人家尚嫌啰唆,而他老人家降伏了自己,在念佛用功上,下了非常深的功夫,自自然然感動(dòng)千千萬萬的眾生,他年輕時(shí)在深山洞中打坐修行,帶去的食物吃完了,就只藉著樹籽山薯維生,三件衣服補(bǔ)得只成一件,近六十年長坐不臥,對物質(zhì)方面需求極低。在大陸承天寺叢林中,他的師公上轉(zhuǎn)下塵老和尚教導(dǎo)他:「吃人家不要吃的,穿人家不要穿的,做人家不要做的,以后你就知道!」并只要他苦行念佛,他老老實(shí)實(shí)地實(shí)踐了這些教訓(xùn),在心地上下功夫,終于成為一位極不平凡的人,許多人一見到他老人家便忍不住感極而泣。

　　他的開示經(jīng)常只是一兩句最要緊話,我們果真信得過,絕不虛度此生;就像前面說;「念佛!不要吃肉!」我們果真念念都在念佛,讓佛大覺光明智慧慈悲隨時(shí)充滿心中,豈不是隨時(shí)吉祥?不再有人我是非的痛苦;不再受貪瞋癡的燒灼。果真放淡口腹之欲,照老人家所教「不要吃肉」,慢慢會(huì)體驗(yàn)到「本是同根生」的滋味,會(huì)體驗(yàn)到慈悲的喜悅,當(dāng)生天天心情坦蕩;再深信切愿求生西方,臨終必蒙佛接引,解決生生世世的生死大痛!老和尚兩句話便明白指示出一生成佛光明的大道。老實(shí)的人信受奉行就得大利益,不老實(shí)的人便喜歡談玄說妙,弄些稀奇古怪,夸張一些神通,而忽略了他度人于了生脫死最要緊的教導(dǎo).

　　他十年前就已告訴弟子們說:『將來我走的時(shí)候要現(xiàn)病相而走,而且你們?nèi)�人都送我不到「臺(tái)語」』,這三位弟子都認(rèn)為不可能,因?yàn)槿�人中總留一人在老和尚身�?怎么可能會(huì)發(fā)生「送不到」的情形呢?而果然不錯(cuò),那一天因?yàn)樘厥?a href="/remen/yinyuan1.html" class="keylink" target="_blank">因緣,這三位弟子湊巧同時(shí)離開一下,他就真的走了,走前一再勉勵(lì)大家:『這個(gè)娑婆婆世界很苦啊,大家趕快念佛,到阿彌陀佛的極樂世界!』然后,最后開示了一句;『無來無去,無事情!』就安詳念佛往生了,多么瀟傻灑!相形之下,我們是「來來去去,全事情!」沒有一天沒有雜事掛心頭,臺(tái)語「事情」-「歹事」,含有不太吉祥的意昧,真的「不是閑人閑不得,閑人不是等閑人」,我們心中真能沒有「歹事」,真的悠閑,還得有相當(dāng)功夫呢!

　　老和尚在往生前約一星期開始,每天晝夜都自己猛力出聲地念佛,那種「使盡每一口氣懇切呼喚阿彌陀佛」的念法,非常人可及,大眾輪班跟他大聲念,尚且聲嘶胸痛氣力難支,何況他九十五歲的高齡!一般人臨終呼吸尚且無力,一切不能自主,他卻如健將突出五濁的重圍,有弟子恐他以近月不食的體力難以支持,故建議老和向說:「師父,我們念,你聽就好!」老和尚瞪大了眼,斬釘截娥說:「各人念各人的!各人生死各人了!」說罷又大聲懇切地自己念佛,然而在往生前第六天,他忽然演出了一幕極其余韻深遠(yuǎn)的戲,末學(xué)思之,深仍足以提供大家作為警惕:那天,老和尚忽然一反平常教人專念阿彌陀佛的作風(fēng),突然很緊急命大眾為他誦『大藏經(jīng)』,大藏經(jīng)浩如煙海,真不知從何誦起,于是請問老和尚要誦那一部。老和尚答;『總誦』「臺(tái)語」大眾就趕緊請出一人部一大部的藏經(jīng),搬得氣呼喘喘,看他老人家一副決定要往生的樣子,心中又急又難過,更不知從何誦起,老和尚就說:「看你會(huì)什么經(jīng),通通誦!」于是大眾便一部部誦起,心經(jīng)、金剛經(jīng)、藥師經(jīng)、地藏經(jīng)……。在這緊要生死關(guān)頭,才發(fā)現(xiàn)連僅僅二百多字的心經(jīng)都幾乎要誦不順口,可說是口誦心焦。當(dāng)這大眾搬大藏經(jīng)一部部誦時(shí),老和尚只幽默一笑,徑自念『南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!』一點(diǎn)也沒受周圍誦經(jīng)聲的影響。末學(xué)感覺老和尚這一笑,真是當(dāng)頭的一棒!請問這幕突來的演出中,誰真把大藏經(jīng)『總誦』了?惟老和尚他念念清楚分明,又念念懇切有力的『南無阿彌陀佛』,真正『總誦』了大藏經(jīng)!我們切莫疑惑老和尚怎么臨時(shí)改變了題目?他老人家是非常善長用反面手法發(fā)人深省,令人親自體驗(yàn)個(gè)中滋味,而產(chǎn)生刻骨銘心的效果,畢竟修行是『行』出來的,不是說聽了事:在醫(yī)學(xué)院紙上談兵跟看血淋淋的病人,顯然大不相同!大家也許會(huì)發(fā)現(xiàn)老和尚這番演出,和雪公老恩師的「萬法精華六字包」有異曲同工之妙,一般人臨終苦不堪言,只『阿彌陀佛』四字都念不出來,何況誦經(jīng),何況誦大藏經(jīng)!我們還是敬遵『老實(shí)念佛、莫換題目』的教導(dǎo),免得好似練了十八般的武藝,到苦時(shí)不知用那一招,天天換題目,彷佛很有學(xué)問,又彷佛和很多佛菩薩都有交情,臨終時(shí)卻心亂如麻,不如念那一尊好。其實(shí)阿彌陀經(jīng)中說:六方佛都出廣長舌相,贊嘆阿彌陀佛,勸眾生信受念佛,求生西方。就顯示了我們念阿彌陀佛,所有的佛菩薩都歡喜,就是『總誦』!

　　老和尚往生前雨天親自打木魚教弟子念佛,這其中尚有很有趣的意蘊(yùn),他老人家把許多佛菩薩名字前面都加了『南無西方極樂世界』的字眼,此如『南無西方極樂世界文殊師利菩薩,南無西方極樂世界普賢菩薩,南無西方極樂世界彌勒菩蔭……』末學(xué)體會(huì)-老和向?yàn)槲覀凕c(diǎn)出:這些偉大的菩薩都在西方可以會(huì)見,只要像他專念阿彌陀佛求生西方,便可與各位菩薩把臂而行!末學(xué)會(huì)和一位醫(yī)師上山請教他老人家,這位醫(yī)師請問『如何打坐才能打通氣脈』,老和尚回答:『不必打氣脈,一心念佛證念佛三昧所有氣脈自然全部打通!』這是自在的過來人給我們的忠告,聰明的大家都不必要走冤枉路,免得臨終后悔莫及,及早準(zhǔn)備資糧,像老和尚老早就說;『我已經(jīng)買好車票,是對號(hào)的!』學(xué)長們的票是否已經(jīng)買好了呢?是對號(hào)的?還是自愿無座?還是不想上車呢?還是早些準(zhǔn)備好,以免像末學(xué)在他老人家往生之后,上山去念佛,念了幾小時(shí),眼淚直流,念不出一句好佛來供養(yǎng)他老人家,頭低垂著不敢抬起,因?yàn)闆]有做到老人家的教誨和咐囑,慚愧和懺悔都痛苦,但愿學(xué)長們早日買到對號(hào)頭等車廂的票-上品上生的金臺(tái)!