來(lái)討債的嬰兒

　　吃素而長(zhǎng)壽健康的人,比比皆是,像虛云老和尚、廣欽老和尚、雪公老恩師都是「人瑞」,而且活躍無(wú)比,世鮮能及。而說(shuō)吃肉患病短壽者更多不可數(shù);且吃素本非為求長(zhǎng)壽,而是不愿為個(gè)己三寸舌頭的短暫享受,去加給眾生喪命的恐怖和錐心的痛苦----每一頭待宰的牛都流淚發(fā)抖;每一只被捕的小鳥(niǎo)都有在窩中苦苦盼牠歸來(lái)的媽媽;我們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一只歡呼著:「太好了!我要去做紅燒雞了!」然后自己伸長(zhǎng)脖子等砍頭拔毛的雞。

　　就如末學(xué)每一位病人掙扎在生死邊緣的苦痛,每一只動(dòng)物面臨死亡也都顫抖,假如我草菅人命,漠視病人的痛苦,病人一定不會(huì)原諒我;同樣的,假如我們漠視其他生靈的痛苦,他們也不會(huì)原諒我們,你啃牠作怨親債主,永無(wú)了期,其間血肉模糊,痛苦無(wú)邊!

　　末學(xué)聽(tīng)一位法師說(shuō)了一件真實(shí)之事,有一天幾位大人抱了一個(gè)襁褓中嬰兒來(lái)拜見(jiàn)上廣下欽老和尚,嬰兒眉清目秀,面龐長(zhǎng)得非�？蓯�(ài),大家見(jiàn)了都歡喜逗她,惟有老和尚臉一沉,向弟子說(shuō):「要來(lái)討債的!(指嬰兒)」大家不懂,老和尚便告訴來(lái)人說(shuō):「你們做冷凍雞生意對(duì)不對(duì),看看這嬰兒!」嬰兒的父母流著眼淚承認(rèn),并打開(kāi)包里孩子的衣被,赫然!可愛(ài)的臉蛋之下竟是畸形如雞的身體!

　　老和尚力勸來(lái)者改行,他們說(shuō):「已費(fèi)了三千萬(wàn)在設(shè)置冷凍器上,很難改……」末學(xué)心想,由這生意所賺得的,末了可能不夠付這孩子的醫(yī)藥費(fèi),更無(wú)法彌補(bǔ)流失的眼淚,(因末學(xué)很多病人有此狀況)。然而大多數(shù)人,寧可日后賠財(cái)受苦,又賠出一生幸福,而不愿放下眼前小利,和口腹之欲,老和尚明眼人,一瞥便已看透這因果,誠(chéng)懇相勸,然而幾人能信受奉行?世人多求佛佑,卻不信受佛語(yǔ),不是很奇怪嗎?

　　廣欽老和尚語(yǔ)錄:

　　人為何受輪回?就因七情五欲太重了。被七情五欲所迷,整天就是為為財(cái)、色、名、食、睡,煩惱也就而至,業(yè)也就這樣造出來(lái)了。

　　輪回是有的,不要以為沒(méi)有,很苦。

　　以前寒山拾得看到人家辦喜事,拍手大笑,你看他娶他祖媽,吃他姑姨,人家罵他們是空和尚亂講話,他叫一只豬的名字,那只豬,真的走過(guò)來(lái),確實(shí)有輪回�！稄V欽老和尚開(kāi)示錄頁(yè)68》

　　老和尚說(shuō):「放下,并不是口頭上的放下,是要臨終時(shí)正念現(xiàn)前,沒(méi)有一點(diǎn)家庭的意識(shí),沒(méi)有親眷家屬的愛(ài)別離苦,這才叫放下,如果還存有那么一點(diǎn)家庭意識(shí),那還是生死輪回。

　　要知道,我們來(lái)到這娑婆世界,是帶業(yè)來(lái)的,要在這娑婆世界中,走入佛門(mén),找一條解脫生死苦的新路去,不要再為貪享衣、食、住的舒適,而更造一些新的惡業(yè),再重入生死輪回的舊路中。不要貪長(zhǎng)壽,如果不會(huì)修,不會(huì)走解脫的路,即使活了兩百歲,也不過(guò)是多造一些業(yè),兩百歲一過(guò)完,還是要生死輪回。我們這個(gè)身軀是有生有滅的東西,終究要?dú)��?是無(wú)法讓我們永久依賴(lài)的,要看破,要放下,而我們這靈靈覺(jué)覺(jué)的靈性,才是不生不滅的。」《廣欽老和尚。行持語(yǔ)錄》