怎樣來(lái)認(rèn)識(shí)凈土法門(mén)

　　以后要講的是怎樣來(lái)認(rèn)識(shí)凈土法門(mén),凈土法門(mén)的實(shí)質(zhì)是什么。這里我用一句話六個(gè)字,你對(duì)凈土法門(mén)就知之過(guò)半。如果你承擔(dān)得了這六個(gè)字,臨終往生就沒(méi)有問(wèn)題。這六個(gè)字是“難解、難信、易至”。“難解”是不容易理解。“難信”是站在眾生的立場(chǎng)上講難以相信。“易至”是就這個(gè)法門(mén)得益來(lái)說(shuō),很容易到達(dá)目的地。乃至于你曾經(jīng)誹謗過(guò)它,只要你現(xiàn)在一念心要去,一樣可以往生。

　　你常常要反省這六個(gè)字。為什么難解?我哪里還不懂?為什么難信?我是不是還信不夠?為什么易至?既然易至,那么我修凈土法門(mén)就應(yīng)該很快樂(lè)、很舒服。就不會(huì)看到這樣的現(xiàn)象:有人打佛七念到聲音沙啞還不敢肯定他能往生。都說(shuō):“沒(méi)有那么快,我還沒(méi)有念到一心不亂,我每天都打妄想。”中國(guó)修凈土的大多是這種反應(yīng)。既然凈土法門(mén)是易至,那為什么老覺(jué)得到不了呢?這就是問(wèn)題。

　　你念佛時(shí),應(yīng)該感覺(jué)你跟阿彌陀佛、跟極樂(lè)世界非常的接近,而且這種感覺(jué)不會(huì)退失,這才叫易至。如果真象他們所說(shuō),往生實(shí)在不容易,那不如修別的法門(mén)算了。這不叫易至。

　　當(dāng)然它也是難解、難信,這次講座就是要講到讓你們理解,讓你們相信,讓你們能夠由解啟信,由信而啟正行,由正行而決定往生。如果你真能這樣,你一生大事已畢,就可以游戲人間了。

　　所以修凈土法門(mén)不需要等到死才交考卷,你現(xiàn)在就可以交卷,肯定合格。在考場(chǎng)里有自信的人寫(xiě)完了,檢查一遍就交卷。可有人就怕怕的,非得到鈴響才交卷。修凈土法門(mén)就是這樣,很有把握,不必等到無(wú)常鈴響,就提前交卷了,一定及格,這就大事已畢。易至就應(yīng)該有這個(gè)效果。