觀世音菩薩與《妙法蓮華經(jīng)》

　　“家家觀世音”,觀世音菩薩為什么在民間影響這么大?

　　主要就是受《妙法蓮華經(jīng)》中“觀世音菩薩普門(mén)品”這一品的影響。觀世音菩薩普門(mén)品”出自《妙法蓮華經(jīng)》卷七,第二十五品。一些地方把“觀世音菩薩普門(mén)品”稱(chēng)為《觀音經(jīng)》�！捌臻T(mén)品”很普及,早在唐代的時(shí)候,“普門(mén)品”就從《妙法蓮華經(jīng)》單摘出來(lái),在民間大眾中廣為傳頌。因?yàn)椤捌臻T(mén)品”他的實(shí)用性、他語(yǔ)言的通俗,才將觀世音菩薩傳播開(kāi)來(lái)、推廣開(kāi)來(lái),民間普遍都知道觀世音菩薩,主要是“普門(mén)品”起到很大的宣傳推廣作用。

　　我們知道,代表佛祖四大精神的四大菩薩:大智文殊菩薩、大悲觀世音菩薩、大愿地藏王菩薩、大行普賢菩薩。這四大菩薩代表了這四大精神:大智、大悲、大愿、大行。其實(shí)這四大精神、四大支柱都是同等的重要,但為什么惟有觀世音菩薩最能夠普及,最能為眾生所接受呢?

　　通過(guò)誦讀、認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)觀世音菩薩普門(mén)品,我們就能認(rèn)識(shí)到:觀世音菩薩非常地為眾生所思,為眾生所想,最最無(wú)條件的救度眾生。一切都是從應(yīng)機(jī),怎么樣能夠千方百計(jì)地接引眾生,和眾生結(jié)善緣,在結(jié)善緣的基礎(chǔ)上,給他們曉之以佛法的真諦,逐漸地讓眾生走向覺(jué)悟,走向完善生命、圓滿�；�這樣的道理。

　　他的方法最最簡(jiǎn)易,不拘于一切形式,普及的方式到了不可思議的程度。大家最熟悉的就是菩薩的三十二應(yīng)身:“應(yīng)以何身得度,即現(xiàn)何身而為說(shuō)法”。菩薩示現(xiàn)度生,六道眾生里都有他的應(yīng)化身。