坐禪圖

　　坐禪圖

　　修行之人當(dāng)「勤修戒定慧,息滅貪瞋癡�！篂楹我獜娜�毒下手?因?yàn)榉鹩?a href="/remen/sishengdi.html" class="keylink" target="_blank">四圣諦告訴我們:「身心痛苦,是苦的事實(shí);皆因貪瞋癡,造成苦的起因;若要身心解脫,當(dāng)要滅除苦因;唯有勤修戒定慧,才是滅苦之道。」

　　以八正道來(lái)看:「正見(jiàn)、正思惟,屬慧;正語(yǔ)、正業(yè)、正命,屬戒;正念、正定,屬定;正精進(jìn)通三學(xué)�！褂�六波羅蜜來(lái)分:「布施、持戒、忍辱,屬戒;禪定,屬定;般若,屬慧;精進(jìn)通三學(xué)�！咕褪孪酀u修來(lái)說(shuō),神秀大師云:「諸惡莫作,名為戒;眾善奉行,名為慧;自凈其意,名為定�！箯睦砩项D悟來(lái)論,惠能大師言:「心地?zé)o非,自性戒;心地?zé)o亂,自性定;心地?zé)o癡,自性慧�！闺m然解釋不同,其義是不變的。

　　人因無(wú)明愚癡,不明境界本無(wú)順逆之差,皆因妄心之分別,故對(duì)順境起貪,逆境起瞋,常境起癡。境皆無(wú)常不實(shí),故金剛經(jīng)云:「凡所有相,皆是虛妄�！谷裟苊靼状死�,就可依惠能大師所教導(dǎo)的方法修行「以智慧觀照,于一切法,不取不舍,即是見(jiàn)性成佛道�！共蝗�則無(wú)貪,不舍則無(wú)瞋,以智慧觀照則無(wú)癡,故僧璨大師言:「但莫憎愛(ài),洞然明白�！谷粲诰成�,不起憎恨、貪愛(ài),自然就能明白大道,即是見(jiàn)性成佛道也。

　　坐禪時(shí)當(dāng)先發(fā):阿耨多羅三藐三菩提心。因修行不是只為個(gè)人解脫,而是「上求佛道,下度眾生�！褂辛苏�確的知見(jiàn)之后,就以平常心來(lái)靜觀身心,如僧璨大師所教:「莫逐有緣,勿住空忍;一種平懷,泯然自盡�！勾藶榭沼胁蛔�,能所雙亡,應(yīng)用無(wú)礙,動(dòng)靜無(wú)心,性相如如,無(wú)不定時(shí)也。

　　觀照此身,無(wú)常無(wú)我,妄念紛飛,此為多心。

　　觀照此心,無(wú)常無(wú)我,妄念漸息,此為少心。

　　觀照身心,無(wú)常無(wú)我,妄念止息,此為一心。

　　觀照身心,五蘊(yùn)皆空,念念不住,此為無(wú)心。

　　覺(jué)悟身心,諸法實(shí)相,緣起性空,此為明心。