轉(zhuǎn)變?nèi)尚哪?/h1>

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　　因果既是有一定規(guī)律,可以認識的;但又不是刻板的。這和算命、看相的“鐵板數(shù)”不同,那個是庸俗的“宿命論”,認為一切都是“命中注定”的,不能改。從佛法因果觀來看,我們現(xiàn)在時時刻刻在受果報,時時刻刻又在種業(yè)因。因緣既可以改變,果報怎么不能改變批!因緣變了,果報一定會變。

　　佛法是從根本上揭示命相的原理和由來,但并不主張看相算命。因為這是舍本逐末,徒勞無益的事。一個人的相和命,算也是這樣,不算也是這樣。只有從根本上改變現(xiàn)在的因緣,才能轉(zhuǎn)變未來的果報。明代袁了凡,由一位叫孔先生的給他算命,算的很準,他哪一年考上秀才、舉人,哪一年當知縣,哪一年該死,等等。后來遇上云谷禪師,給他講了:改變命運,全由心念,必須多做善事。從此孔先生算的完全不靈了。算他只能當知縣,結(jié)果調(diào)到中央機關(guān)工作;算他只能活53歲,結(jié)果活到74歲;算他沒有兒子,結(jié)果生兩個兒子,并都成材。他總結(jié)一生改造命運的經(jīng)歷,寫成《了凡四訓》。佛教界的大德高度評價此書,說明了命運是可以轉(zhuǎn)變的。

　　轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是什么?就是自己的心念,因為“一切唯心造�！毙哪茉鞓I(yè),也能轉(zhuǎn)業(yè),即“轉(zhuǎn)變由心”之理。唐代禪宗六祖惠能大師說:“一切福田,離不開自己的心。能從自己的心田去尋找,是沒有得不到感通的。”所以,相隨心轉(zhuǎn),境隨心轉(zhuǎn),命自己立。儒家說:“禍福無不自己求之者�！币舱f明這個道理。

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