念佛人有病后應該怎么做？

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　　念佛人有病,當一心待死。若世壽未盡,則能速愈。以全身放下念佛,最能消業(yè);業(yè)消,則病愈矣。若放不下,欲求好;倘不能好,則決定無由往生,以不愿生故。此等道理不明白,尚能得仗佛慈力乎?!

　　念佛的人患病,應當一心求往生。如果你的壽緣還沒盡,很快會痊愈。因為你把軀體都放下來念佛,消業(yè)的力量最強;業(yè)障消除,病就好了。如果執(zhí)著軀體,只求病好;假使病不得好,決定不能往生。因為你不愿往生嘛!這些道理如果不弄清楚,怎么可能得到佛的愿力攝受呢?!

　　念佛的人,平時念念求往生;一旦病來了,反而怕死,怕死還是要死;但決不可能往生;因為你沒有往生的愿心,怎么能夠感應道交,蒙佛愿力接引呢?!因此,我們當病來時,只能一心求往生,決不可怕死。如果你的壽緣未盡,反而能速愈。因為你放下軀體,一心念佛,消業(yè)的力量最強,業(yè)障消除,疾病自然痊愈。如果你的壽緣已盡,因為一心念佛求往生,必能與佛感應道交,蒙佛愿力接引。

　　當然,能治的疾病,也可用醫(yī)藥治療。但決不可依賴醫(yī)藥,更不可一心只求病好。因為,我們是業(yè)力凡夫,不知道自己的壽緣還有多長。所以,病中只能發(fā)愿求往生,最為穩(wěn)當。如壽緣未盡,反能速愈;如壽緣已盡,必能往生。反過來說,如病來時,只求病愈,只靠醫(yī)藥。這非常危險!如果你壽緣已盡,決不能往生,因你自己不愿往生嘛!縱使壽緣未盡,也要受病苦的拖累,到處訪名醫(yī),求妙方。不能一心念佛,更不可能放下軀體求往生了!

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