卸下包袱具足方便 得以運用智慧慈悲

　　你不要用善惡、是非來蒙蔽你的自心，你心智的光明一定會生得出來，也會浮現(xiàn)于世間，照耀世間，利益有情，沒有畏懼的！這個地方，不是我用驕慢、邪見能做出來的，驕慢、邪見很快就把自己致苦了，很快就把自己累著了、傷著了。

　　大概在十年前左右，我們一起走出來的出家師父，當然不能說好壞，一個一個的，講法啊、不講法啊，住持寺廟、不住持寺廟啊，學戒、不學戒啊，念佛、不念佛啊……種種因緣，回頭一看，實在是觸目驚心，法則、知見就差一絲，概念、作為就差一點。

　　許許多多的善知識真是被蒙昧起來了，許多善巧、法則的純熟者被淹沒掉了，的確他們許許多多很有善巧的人，就背著自己的執(zhí)著、善惡、是非這個包袱。

　　的確我看到許多菩薩學佛，就是一天收點兒垃圾、一天收點兒垃圾，自己的垃圾，別人的垃圾——自己的垃圾是好東西，裝起來了；別人的垃圾是壞東西。所以他背一個「別人的壞東西」的垃圾，背一個「自己的好東西」的垃圾，一邊在收集著自己的好，一邊在收集著別人的壞。這兩個垃圾背在自己的左右肩上，十分沉重地在走動著，這是一幅漫畫啊！有的人已經(jīng)被壓跨了，基本上被壓跨了，有的人在趨向于壓跨，有的人在積攢被壓垮的資糧。

　　那你說人為什么這么樣呢？不相應(yīng)、愚癡呢？就是「我的好東西」越積累越多，這是一個珍寶的包袱、珍寶的牢獄，再一個就是別人罪惡、別人過失的包袱，一天一天地在積攢，日復一日、年復一年，真是「兢兢業(yè)業(yè)」！何以故呢？沒有悲智二法！

　　若有智慧，不染著于自己的所謂好的包袱，因為畢無一法可得故，所以勤習一切法無染著，但回施眾生，所以欲度眾生故、欲利益世間有情故而習一切法則，他是沒有一個包袱可以背的，因為不計較眾生故，一切眾生的現(xiàn)緣罪惡、過失無掛無礙，何以故呢？于眾生但生憐憫心故、饒益心故，何以計較呢？所以垃圾的包袱也就卸下來了。

　　這兩個包袱，你能卸下來，你就一身輕快，具足方便！所以智慧慈悲必得方便。這個方便，你卸包袱者得以運用，背包袱者你方便漸失，你離大眾越來越遠，你越來越孤獨，你越來越難！這個不是我們要強制的東西，是一定要善于觀察，合理擇取。

　　所以「精勤修學」，是為了見佛聞法、利益世間啊，這個一定要善于觀察。

　　我剛才描繪的那個漫畫一樣的動作，許許多多的菩薩的確在很勤苦地地實踐著這種法則，不惜身命。我們的生命一天一天地在損耗著，一天一天在遮蓋不住地損耗著，你在做些什么呢？

　　你真正把自己的生命放在「照耀世間」這一個智慧的亮點上來了嗎？

　　你真正把你的生命運用在「悲憫眾生、拔濟眾生」的這一點上來了嗎？

　　你真正地把自己的生命運用在「不錯時機地安慰這個世間」的方便上來了嗎？

　　要是沒有，我們真是還要依正見來學習佛法，所以「精勤修學，方能克證」！

　　—摘自2006夏安居期間

　　慈法法師開示的《大方等大集賢護經(jīng)講記》

　　原標題：般舟三昧樂 | 運用悲智，卸下包袱

　　轉(zhuǎn)自微信公眾號：菩提眼之善覺生命