卸下包袱具足方便 得以運用智慧慈悲

卸下包袱具足方便 得以運用智慧慈悲

  你不要用善惡、是非來蒙蔽你的自心,你心智的光明一定會生得出來,也會浮現(xiàn)于世間,照耀世間,利益有情,沒有畏懼的!這個地方,不是我用驕慢、邪見能做出來的,驕慢、邪見很快就把自己致苦了,很快就把自己累著了、傷著了。

  大概在十年前左右,我們一起走出來的出家師父,當然不能說好壞,一個一個的,講法啊、不講法啊,住持寺廟、不住持寺廟啊,學戒、不學戒啊,念佛、不念佛啊……種種因緣,回頭一看,實在是觸目驚心,法則、知見就差一絲,概念、作為就差一點。

  許許多多的善知識真是被蒙昧起來了,許多善巧、法則的純熟者被淹沒掉了,的確他們許許多多很有善巧的人,就背著自己的執(zhí)著、善惡、是非這個包袱。

  的確我看到許多菩薩學佛,就是一天收點兒垃圾、一天收點兒垃圾,自己的垃圾,別人的垃圾——自己的垃圾是好東西,裝起來了;別人的垃圾是壞東西。所以他背一個「別人的壞東西」的垃圾,背一個「自己的好東西」的垃圾,一邊在收集著自己的好,一邊在收集著別人的壞。這兩個垃圾背在自己的左右肩上,十分沉重地在走動著,這是一幅漫畫啊!有的人已經(jīng)被壓跨了,基本上被壓跨了,有的人在趨向于壓跨,有的人在積攢被壓垮的資糧。

  那你說人為什么這么樣呢?不相應(yīng)、愚癡呢?就是「我的好東西」越積累越多,這是一個珍寶的包袱、珍寶的牢獄,再一個就是別人罪惡、別人過失的包袱,一天一天地在積攢,日復一日、年復一年,真是「兢兢業(yè)業(yè)」!何以故呢?沒有悲智二法!

  若有智慧,不染著于自己的所謂好的包袱,因為畢無一法可得故,所以勤習一切法無染著,但回施眾生,所以欲度眾生故、欲利益世間有情故而習一切法則,他是沒有一個包袱可以背的,因為不計較眾生故,一切眾生的現(xiàn)緣罪惡、過失無掛無礙,何以故呢?于眾生但生憐憫心故、饒益心故,何以計較呢?所以垃圾的包袱也就卸下來了。

  這兩個包袱,你能卸下來,你就一身輕快,具足方便!所以智慧慈悲必得方便。這個方便,你卸包袱者得以運用,背包袱者你方便漸失,你離大眾越來越遠,你越來越孤獨,你越來越難!這個不是我們要強制的東西,是一定要善于觀察,合理擇取。

  所以「精勤修學」,是為了見佛聞法、利益世間啊,這個一定要善于觀察。

  我剛才描繪的那個漫畫一樣的動作,許許多多的菩薩的確在很勤苦地地實踐著這種法則,不惜身命。我們的生命一天一天地在損耗著,一天一天在遮蓋不住地損耗著,你在做些什么呢?

  你真正把自己的生命放在「照耀世間」這一個智慧的亮點上來了嗎?

  你真正把你的生命運用在「悲憫眾生、拔濟眾生」的這一點上來了嗎?

  你真正地把自己的生命運用在「不錯時機地安慰這個世間」的方便上來了嗎?

  要是沒有,我們真是還要依正見來學習佛法,所以「精勤修學,方能克證」!

  —摘自2006夏安居期間

  慈法法師開示的《大方等大集賢護經(jīng)講記》

  原標題:般舟三昧樂 | 運用悲智,卸下包袱

  轉(zhuǎn)自微信公眾號:菩提眼之善覺生命

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