自我的價(jià)值觀

　　自我的價(jià)值觀

　　白云禪師著述

　　推銷(xiāo)自我,必須具有高過(guò)他人的品質(zhì)。

　　強(qiáng)調(diào)自我,必須擁有超越他人的憑恃。

　　堅(jiān)持自我,必須效率勝于他人的原則。

　　維護(hù)自我,必須效益優(yōu)于他人的價(jià)值。

　　人,往往活在濃厚的自我意識(shí)里:

　　有時(shí),為了保護(hù)自己,卻會(huì)傷害他人。

　　有時(shí),為了幫助他人,卻會(huì)傷害自己。

　　什么時(shí)候?不傷害自己,也不傷害他人;而且,還能盡一份心,使他人得到利益!

　　品質(zhì),是肯定自我的價(jià)值。

　　原則,是衡量自我的憑恃。

　　然而,品質(zhì)是來(lái)自修養(yǎng),如同琢玉成器;原則是周詳訂立,如同效仿商措。

　　假若,自我的品質(zhì)高,原則好;那末,何患乎不得尊重,不成珍貴呢!不然,即使推銷(xiāo),即使強(qiáng)調(diào),即使堅(jiān)持,即使維護(hù);終究,局限于毫無(wú)意義的“業(yè)”的自我里。

　　行者!自我的杰出和偉大,不是一味地表現(xiàn)強(qiáng)烈的自我,而是如何發(fā)揮其價(jià)值,使得眾生能夠享有實(shí)質(zhì)上的饒益!

　　佛陀以慈悲為懷,行者修學(xué)佛法,應(yīng)該知道佛陀的意旨,即所謂:

　　普利群命,饒益眾生。

　　眾生有盡,我愿無(wú)窮。

　　想一想:

　　自我,畢竟是什么樣的成份?

　　品質(zhì)的價(jià)值,是隨業(yè)而轉(zhuǎn)?抑或是轉(zhuǎn)業(yè)而成道?原則的憑恃,是知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的累積?抑或是紙上、口頭上的發(fā)揮?

　　您!最好是作一番較為理性的檢討,然后肯定自我的意識(shí),展現(xiàn)于眾生的饒益功德之上。如何?!頂門(mén)具只智慧眼,能看清楚別人,也能看清楚自己!