中華禪風(fēng)的演變（五）

　　五、結(jié)論

　　最后,以世尊的傳法偈作個(gè)結(jié)論。世尊說:‘法本法無法,無法法亦法,今付無法時(shí),法法何曾法?’

　　法本法無法──第一個(gè)法字,是學(xué)習(xí)效法的法。本法是原本如此的法,真實(shí)的一定是原本的,你要學(xué)那個(gè)原本如此的真理,那個(gè)真理根本就是個(gè)無。這句偈語是說,你要學(xué)原本的那個(gè)真理,其實(shí)原本就沒有什么叫做真理。

　　無法法亦法──是說原本沒有的真理,就是你要學(xué)習(xí)的真理;你所要學(xué)的不是‘有’,而是‘無’。

　　今付無法時(shí)──今天把那個(gè)原本‘無’的真理給你了。

　　法法何曾法──第一個(gè)法字是學(xué)習(xí),第二個(gè)法字代表‘無’的道理;你學(xué)習(xí)真理,何嘗學(xué)到了什么東西?

　　這就是大般若經(jīng)的‘歸無所得’,以有所得心學(xué)無為法,是不相應(yīng)的,全部存在都給你,你往哪里放呢?何況你和存在不是對(duì)立的。由此,我們知道,真實(shí)的必是原本的,原本什么都沒有,哪里有什么道理?沒有什么叫做法。以前在臺(tái)南市禪學(xué)會(huì)成立時(shí),我就給佛法下了個(gè)極其明確的定義:佛法者,成佛的方法也。佛法只是一種工具、一種方便、一種方法,修行人切莫執(zhí)著它。

　　原本什么都沒有,而我們所要修學(xué)的,就是要發(fā)掘出那個(gè)原本就是真實(shí)的;只要證得了真實(shí),就知道我們的生命,除了電腦作用外,原本的生命,原本就是獨(dú)立,原本就是解脫,原本就是平等,原本就是普遍,原本就不是對(duì)立,原本不曾生,原本沒有死……。

　　用真理性證得宇宙的實(shí)相,而達(dá)到生死苦樂的究竟解脫,完成生命的圓滿。

　　謝謝各位!