復(fù)羅鏗端居士書一
金剛經(jīng)宗泐本,頗穩(wěn)妥。石天基本,自詡甚好,實則違經(jīng)義處,不一而足。心經(jīng)南京有五家注一本,可以令一切人看。請金剛經(jīng)注者,唯欲解義也,金剛經(jīng)之義,非至誠受持讀誦,縱令解了文義,亦如云霧遮日,莫見真相。奈世人只知解義為貴,不知真益在恭敬專精受持中也。彼十七人同愿皈依,今為各取法名,列于名單。當與彼等說,既發(fā)心皈依,須依佛法修持。凡外道之煉丹運氣等法,當屏棄之。若猶依彼外道之法修習,則成佛教罪人。譬如國民投彼寇盜。煉丹運氣,非無好處,乃養(yǎng)身之法耳。彼等謂此為佛法真?zhèn)?反謂佛法不如彼法,是以無知之人,便認外道煉丹運氣為佛法。誤人之罪,實超過養(yǎng)身之好處百千萬倍。故不得不為說破,免彼等以好心而得謗法壞法之果也�，F(xiàn)今人民皆在水深火熱中,當以念佛念觀音為預(yù)防之策。令嚴之為人,于末世洵不多見,足以風世。郭智勖之紀略,當為筆削,以光文行。但近今頗煩瑣,不暇及,待后有暇,為之屬筆。人子揚親之德,須注重躬行。自己果能立德行仁,則人自尊其親為懿德之士。否則人必謂懿德之士,當有令嗣,子既不似,意者或有隱惡故致然也。所謂榮親,唯在自己躬行。不在文字語言。然無文字語言,則莫能令人興起。故光亦允與汝父作紀念耳。宜以此教一切為人子者,則利益大矣。
蒙山照文念,并無甚秘密。至于結(jié)印,叢林中亦是敷演,實未按實義結(jié)也。故不必結(jié)印。
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