從基督入凈土

　　信奉基督 改修凈土

　　預知時至 現(xiàn)瑞感人

　　楊媽媽是貴州三穗縣人。

　　她從小就成為鎮(zhèn)遠楊家童的寄養(yǎng)媳婦。十七歲時,與楊維新先生結婚。十九歲時,因為難產,非常痛苦而昏迷,夢見:自己跪在佛前,祈求生下貴子。承蒙白衣觀音,送一個孩子放在她懷抱,又用甘露水灌入她的口中,忽然覺得身心清涼而醒過來,孩子已經呱呱墜地了。

　　這個時候,她才知道自己已經昏死一日一夜,幸好公婆信佛,祈求觀音菩薩賜大悲水,保佑媳婦母子平安,愿婆媳兩人長齋拜佛,以報佛恩。大悲水一灌入口中,她就醒了,從此以后,她就長齋念佛。

　　不久,她丈夫入學選拔貢生而早逝,公婆先后過逝,兒子也出外求學,而后從軍抗戰(zhàn),家中只剩下她和丫鬟羅蓉蓉,每天念珠不離手,佛號不離口,早晚課寒暑期間,她活到九十幾歲,白發(fā)轉青,牙齒掉落,又再長出新的。

　　民國三十四年八月,抗日戰(zhàn)爭勝利。她兒子楊少新,已榮升司令官,衣錦還鄉(xiāng),率領外國妻人刁斯皮,兩個孩子戎戎和球球,兩位女兒梅姑和梅娘,以及洋女婿奚不得牧師等回來團聚。當時只有她兒子隨母吃素念佛,其他人都信基督教,他們都認為楊母是魔鬼。

　　次年,孫女梅姑和孫女婿奚不得牧師在鎮(zhèn)遠建立悔心布教所,宣傳基督教義,吸引了許多信眾。

　　長孫戎戎,去湖南求學沒有成功,因為交一些壞朋友而染上惡習,病危送到醫(yī)院診療,護士施惠人代求觀世音菩薩慈悲垂佑而很快痊愈,因為被護士小姐照顧而感動,而被說服,改信佛教,在民國三十六年二月十九日,向彌勒寺超凡和尚祈求受三皈依和五戒,法名了緣,臘月初日,娶護士小姐施惠人為妻。

　　梅姑因為夫婿奚不得牧師車禍逝世,傷心欲絕,也被惠人勸化而信佛,于民國三十七年二月十九日皈依鎮(zhèn)遠西天寺不空老和尚,將悔心怖教所,改為悔心居士林。六月十九日舉行落成及西方三圣像開光典禮,同時也啟建護國息災法會三天。通知教友,歡迎各界參加,請老和尚主持,并請楊夫人為居士林林長。楊夫人在法會中精進不輟,十九日下午舉行通俗演講,楊夫人登臺說:‘第一,我要往生極樂世界,現(xiàn)在將居士林交給戎戎負責。第二,我勸大家念佛求生西方,修行方法并沒有什么技巧,只要日夜不停地念下去,工夫到家,決定往生。第三,我預先告訴諸位,我快要往生了,希望在坐大德都可以親自看到,以做為念佛的榜樣,增加信心和愿力!’

　　到了三十一日法會圓滿,有一千多人皈依。楊母登臺對大家微笑地說:‘我早已提倡青年信佛和佛化家庭。你們這些青年,現(xiàn)在都已皈依三寶,我家也是佛化家庭,這是我的孫媳婦惠人的功勞,使我能夠實現(xiàn)畢生的愿望。三天以來,承蒙諸位功德加被,我的凈業(yè)已經成就了。月前,觀世音菩薩約定今天要來接我,所以我現(xiàn)在向諸位告假。’

　　戎戎、惠人和梅姑等人一齊跪下,母親立即阻止她們發(fā)言并且嚴厲地說:‘人誰沒有死呢?連佛也涅槃了,但在我還沒有走之前,我先請教諸位佛教的前輩,古人有盤腿端坐逝世(又稱坐化或坐脫)、站著逝世(立亡)、吹著笛子水葬、自身起火焚燒,甚至以倒立姿勢逝世;逝世的方式很多,敢問他們有沒有笑著逝世的,如果沒有,我就笑著逝世!’她說完就哈哈大笑,笑聲越來越小聲而逝世。

　　親屬們哭泣,老和尚立即告訴他們:‘不許哭!不許動!孝子賢孫應趕快為她念佛,以使她往生的品位增高!’接著立即齊聲念佛。

　　丫鬟蓉蓉忽然趕來大哭地說:‘她老人家一個月以前寫了一張遺囑,留下一尊玉佛,告訴我說:‘她逝世時,特別允許我哭,其他任何人都不許哭、不許搬動她的身體,直到明天這個時候,才能夠抬回家里辦理喪事!’說完,她就禮拜老和尚和大眾,笑著說:‘諸位大菩薩,請你們各自為法保重,傻丫頭要開始哭了!’

　　于是蓉蓉就跪在楊夫人的身旁,放聲大哭,哭聲越來越小,哭聲停止時,她也逝世了。

　　老和尚說:‘羅居士也已經往生了,請諸位加緊助念佛號!因為有生必有死,想要不死,必要無生。只要皈依佛教,遵照佛陀所指示的教法修行,必然能夠證悟沒有生滅的永恒境界。楊夫人和羅小姐就是事實的明證,你們大家都親眼看見,一位大笑而死,另一位哭泣而死,都是往生凈土的瑞相。諸位有緣皈依佛門,已經有大善根,如果你們依照楊夫人教你們的念佛方法,身體力行,一定可以了生脫死,即身成佛!’

　　翌日,大家將遺體移回楊家辦理喪事,楊夫人和羅蓉蓉的面貌仍栩栩如生。

　　評語:念佛并沒有巧妙,只要不停地念下去,所以楊夫人一個月以前就能預知時至。她與羅蓉蓉都能安詳地向大眾道別,示現(xiàn)一笑一哭的瑞相,使大家都目睹耳聞,想要不信佛也實在做不到!(凈土圣賢錄第四編下卷第三一○頁)