當(dāng)前位置:華人佛教 > 凈土宗 > 凈土經(jīng)論 >

凈土風(fēng)光(四)衣

  (一)莊嚴(yán)妙衣,隨念而至

  ‘極樂(lè)世界眾生,想要穿著,則美妙莊嚴(yán)的衣服隨念而至。’——《無(wú)量壽經(jīng)》的上卷。

  ——不必上街購(gòu)買(mǎi)。

  (二)自然在身,不假裁制

  ‘衣服自然穿在身上,而不必裁縫。’——《無(wú)量壽經(jīng)》的上卷。

  ——不需鈕扣。

  ——省去做衣和量制服裝的麻煩。

  (三)不退原色,不沾塵垢

  ‘不必染色,不必洗濯。’——《無(wú)量壽經(jīng)》的上卷。

  ——沒(méi)有漂白粉和螢光劑的污染!又不必耽心衣服會(huì)退色。

  ——不必耽心洗衣機(jī)會(huì)故障,洗衣粉會(huì)傷害玉手和導(dǎo)致貧血。

  (四)種類(lèi)特多,飾物莊嚴(yán)

  ‘極樂(lè)世界有無(wú)量(種類(lèi)特多)高尚美妙衣服、寶冠、環(huán)釧、耳珰、瓔珞、華鬘、帶鎖及各種莊嚴(yán)的珍寶(飾物),百千種顏色美妙的衣服和飾物,自然穿戴在身上。’——《大阿彌陀經(jīng)》。

  ——多采多姿。

  ——不必費(fèi)力穿戴和扣鈕扣。

  (五)相貌尊貴,好配衣裳

  ‘所有往生極樂(lè)世界的眾生,都具有像佛陀那樣莊嚴(yán)、美妙而且圓滿的色身。出生到極樂(lè)佛國(guó)以后,就失去本來(lái)在三惡道的形體,而成就像佛陀那樣尊貴和莊嚴(yán)的相貌。’——《大阿彌陀經(jīng)》。

  ——身材好,容易配衣服。

  ——不同于這娑婆世界以衣裳來(lái)掩蓋和遮蔽身形的缺陷和丑陋。

  明 楚石

  妙明覺(jué)體即如來(lái),暫借蓮花養(yǎng)圣胎。

  瑞相且分三十二 流光何止百千垓。

  莊嚴(yán)寶具相隨到,細(xì)軟天衣不假裁。

  上品上生生死絕,塵塵剎剎紫金臺(tái)。

  清 省庵

  境勝由來(lái)道易修,多生習(xí)氣一朝休。

  盤(pán)中甘露珠圓轉(zhuǎn),樹(shù)上摩尼水倒流。

  碧玉蓮臺(tái)承足穩(wěn),真金華瓣襯身柔。

  三車(chē)已息馳求念,露地安然坐白牛。

  清 省庵

  琉璃地上絕塵埃,宴坐經(jīng)行亦快哉。

  錦繡織成行樹(shù)葉,丹青畫(huà)出眾樓臺(tái)。

  漫空華雨諸天下,遍界香云大士來(lái)。

  何處忽生新佛子,芙蓉又見(jiàn)一枝開(kāi)。

精彩推薦