得意淡然，失意泰然

　　自處超然，處人藹然；無事澄然，有事斬然；得意淡然，失意泰然。

　　——弘一法師《格言別錄》

　　所謂“得意淡然”，就是指在得到晉升、財(cái)富、名譽(yù)這些身外之物時(shí)，要看淡，不要洋洋得意，忘乎所以；所謂“失意泰然”，是指在學(xué)業(yè)、事業(yè)、婚姻、家庭、生活等方面遇到挫折時(shí)，不怨天尤人，不自暴自棄。要能夠從逆境中奮起，勇于拼搏，從頭再來。

　　不因?yàn)樽约鹤龅氖虑楹枚�得意，也不因�(yàn)樽约菏�去了什么而放聲痛哭，這也就是我們所說的“不以物喜，不以己悲”。它是一種思想境界，是古代修身的要求。即無論外界或自我有何種起伏喜悲，都要保持一種豁達(dá)淡然的心態(tài)。

　　著名畫家劉海粟和弘一法師是好朋友。弘一法師出家后苦修律宗，一次到上海來，許多當(dāng)高官的舊相識(shí)熱情招待他住豪華的房子，但他都謝絕了，情愿住在一間小小的關(guān)帝廟中。當(dāng)劉海粟去看他時(shí)，發(fā)現(xiàn)他赤腳穿著雙草鞋，房中只有一張板床。劉海粟看到這樣的情景，難過得哭了，但弘一法師卻雙目低垂，臉容肅穆。劉海粟求弘一法師給他一張字，他只寫了“南無阿彌陀佛”。

　　佛家講“放下”，放下就是拋棄一切牽絆和煩惱，如果我們不能學(xué)會(huì)放下，就無法達(dá)到一個(gè)更高的境界。

　　在紐約市的中心公園里，長(zhǎng)椅上每天都坐著一個(gè)衣衫襤褸的流浪漢，他每天都出神地看著公園對(duì)面的一棟別墅。終于有一天，住在別墅里的富翁來到他面前，好奇地問道：“你為什么每天都坐在這里盯著我的房子看呢？”

　　流浪漢說：“是這樣的，我每天晚上都要睡在這張長(zhǎng)椅上，不過，我每天晚上做夢(mèng)都?jí)舻阶∵M(jìn)了你的別墅里。”富翁童心大發(fā)，說：“你的夢(mèng)想今晚就可以成真了。你現(xiàn)在就可以到我的別墅里住上一個(gè)月。”流浪漢非常高興地跟著富翁來到了別墅里。誰知第二天，富翁從別墅的窗口看到流浪漢又坐在公園的長(zhǎng)椅上。富翁十分不解，來到公園里問他：“住在別墅里不是你的夢(mèng)想嗎？你為什么又搬出來了呢？”

　　流浪漢說：“先生，我十分感謝您為我做的一切。但是，當(dāng)我睡在椅子上夢(mèng)到睡在別墅里時(shí)，那種滋味妙不可言�？墒钱�(dāng)我真的睡到別墅里時(shí)，我卻夢(mèng)見又回到了冷冰冰的椅子上，這大大地影響了我的睡眠。”

　　初讀這個(gè)故事，我們都會(huì)覺得這個(gè)流浪漢可憐又可笑。其實(shí)，這個(gè)流浪漢就是我們人生的寫照。不過，可喜的是，這個(gè)流浪漢很清楚地知道，幸福只是一種內(nèi)心的感受，所以，當(dāng)他睡在別墅里卻夢(mèng)見自己睡在冷冰冰的長(zhǎng)椅上時(shí)，為了不影響睡眠質(zhì)量，果斷地回到了公園里。然而，很多人寧可天天住在不是自己的別墅里心驚膽戰(zhàn)，也不愿意搬出去。

　　其實(shí)，不管是哪一種生活，都有得有失。我們必須明白，人生得失無常，對(duì)已經(jīng)得到的，要懂得珍惜，但不必得意；對(duì)已經(jīng)失去的，不必痛苦，也不必失意。我們失去的多，得到的更多，患得患失，是最愚蠢的行為。患得患失的人，就像夏天抱著火爐，冬天抱著冰塊，看似擁有，其實(shí)，他永遠(yuǎn)在害怕失去的痛苦中煎熬。

　　從前有個(gè)國(guó)王，非常喜歡打獵。有一次，他在打獵時(shí)不小心被老虎咬掉了一截小指。國(guó)王因此不開心了好一段日子。身邊的一位大臣勸解道：“陛下，您少了一截小指，總比丟了性命強(qiáng)多了，想開一些，這些都是上天最好的安排。”

　　國(guó)王聽了，氣不打一處來，心想：你這不是明擺著說風(fēng)涼話嗎？

　　于是，他氣哼哼地問：“假如我將你關(guān)進(jìn)大牢，你也認(rèn)為這是上天最好的安排嗎？”

　　“當(dāng)然。”大臣很淡定地回答。

　　“來人，把這個(gè)無禮的奴才給我關(guān)進(jìn)大牢里去！”

　　侍衛(wèi)立即把這個(gè)不知好歹的大臣抓起來，關(guān)進(jìn)了大牢。

　　過了幾天，傷勢(shì)已經(jīng)痊愈的國(guó)王又到森林中打獵。不料，這次竟被一個(gè)原始部落活捉了去，被五花大綁地架到了一口大鍋前。原來，這個(gè)部落每逢滿月都要下山尋找一個(gè)人，作為祭祀神靈的祭品，部落首領(lǐng)下令把國(guó)王的衣服全部脫光。

　　正當(dāng)國(guó)王絕望等死的時(shí)候，卻聽到部落首領(lǐng)說：“這個(gè)人缺了一截小指，不能作為神的祭品。”意外脫險(xiǎn)的國(guó)王飛馬回宮，做的第一件事就是親自來到大牢釋放了那位大臣，并在宮中設(shè)宴款待他。

　　“你說得果然沒錯(cuò)，這一切都是上天最好的安排，要不是斷掉一小截手指，我現(xiàn)在連命都沒了！”不過，國(guó)王馬上又想到了另一件事：“你本來并沒有犯什么錯(cuò)，卻被我無緣無故關(guān)了好幾天，難道這也是上天最好的安排嗎？”

　　“當(dāng)然，”大臣回答說：“如果不是陛下把我關(guān)進(jìn)了大牢，這次我一定會(huì)陪您去打獵，那么，被當(dāng)作祭品的人一定就是我了。所以我要向陛下敬一杯酒，感謝您把我關(guān)進(jìn)了大牢，救了我一命呀！”

　　“塞翁失馬，焉知非福”，更有一位哲人說：“如果把人一生中的獲得和失去相加，得到的結(jié)果必然為零。也就是說，人從來到這個(gè)世界到離開這個(gè)世界，失去了多少，必然也就得到了多少。”大部分人都能以坦然的心態(tài)面對(duì)“得”，卻不能坦然地面對(duì)“失”。似乎得到自己想要的東西是天經(jīng)地義的，一旦失去，就會(huì)感到難以接受。其實(shí)，人生的很多“得”，都可能緣于我們某一次的“失”。因?yàn)槟且惶煳义e(cuò)過了火車，我邂逅了你；因?yàn)槟且惶煳沂�去了工作，我不得不重新敲開了另一扇人生的門。月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，人生在世，總是有得有失。既然得失難測(cè)，禍福無常，何不豁達(dá)灑脫一些呢？得之淡然，失之泰然。