搬走心上的石頭

　　無(wú)法參透的，往往是無(wú)法忘記的。因?yàn)闊o(wú)法忘記，所以將之看得太重，從而害怕失去。既然害怕失去，也就難以認(rèn)識(shí)其本來(lái)面目�？涩F(xiàn)實(shí)中，這些無(wú)法忘記而又沒(méi)法參透的往往都是我們一心追求的。所以，就有了這樣的矛盾，我們?cè)绞桥�力去參透，就越是將之看得重；越是看得重，就越是無(wú)法認(rèn)識(shí)其本來(lái)面目。如果你深陷其中，感覺(jué)你追求的東西時(shí)時(shí)壓著你的內(nèi)心，那么你就應(yīng)該明白，自己已經(jīng)陷入那矛盾之中了。這時(shí)候，忘記和放下才是最好的辦法。

　　浙江有一位法眼禪師到閩南去參訪。行腳的途中，忽然遇到飄雪，就暫住在地藏院中。

　　借住時(shí)與院主桂琛禪師相談非常投機(jī)。雪停后，法眼禪師告別而去，桂琛禪師就送法眼一程。

　　兩人走到山門(mén)外，桂琛禪師指著路邊一塊大石頭說(shuō)：“大德常說(shuō)三界唯心，萬(wàn)法唯識(shí)。請(qǐng)問(wèn)您知不知道這一塊石頭在你心內(nèi)或心外？”

　　法眼禪師回答道：“依唯識(shí)學(xué)講，心外無(wú)法，當(dāng)然一切都是唯心所想，唯識(shí)所變，在我們的心內(nèi)。”

　　桂琛禪師問(wèn)道：“你在外面行腳云游，為什么要在心上放這么一塊大石頭？”

　　法眼禪師聽(tīng)了不知如何回答，就決定留下來(lái)向桂琛禪師參學(xué)，以解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)。

　　法眼禪師在地藏院的日子里，每天都非常精進(jìn)用功，一有心得，就向桂琛禪師報(bào)告，但桂琛禪師總認(rèn)為法眼禪師的見(jiàn)解不夠透徹。

　　有一天，桂琛禪師對(duì)法眼禪師說(shuō)：“你雖呈上心得，但在我看來(lái)，佛法不是這樣子。”

　　法眼不得已，又從另一個(gè)角度報(bào)告自己的心得，但桂琛禪師仍不予贊同。

　　法眼經(jīng)過(guò)多次呈報(bào)，均得不到桂琛認(rèn)可，只得嘆道：“我已經(jīng)詞窮意盡了。”

　　桂琛禪師聽(tīng)后，補(bǔ)充了一句：“若論佛法，一切現(xiàn)成。”法眼禪師聽(tīng)后大悟，遂開(kāi)法眼宗，門(mén)徒千余，得法者八十三人。

　　法眼禪師追求的是無(wú)牽無(wú)掛，因此四處云游。在他的內(nèi)心中，太看重這云游了，這反而成了他無(wú)法放下的東西，從而變成了為云游而云游。桂琛禪師看到了這一點(diǎn)，通過(guò)對(duì)石頭的解讀，提醒了法眼禪師。

　　然而這一提醒，卻讓法眼禪師陷入了更深的矛盾中。直到法眼禪師被這“石頭”折磨得筋疲力盡，已經(jīng)“詞窮意盡”的時(shí)候，桂琛禪師才點(diǎn)醒了他，一句“若論佛法，一切現(xiàn)成”讓法眼禪師瞬間開(kāi)悟了。

　　每個(gè)人的心中差不多都有這樣一塊“石頭”。它困擾著我們，纏繞著我們，折騰得我們筋疲力盡。這時(shí)候，就應(yīng)該學(xué)會(huì)放下了。要知道，一切現(xiàn)成。那些壓在我們身上的是非、榮辱、得失、苦樂(lè)等，都沒(méi)必要掛懷，應(yīng)將之忘掉。記住一切現(xiàn)成，自然可以讓自己獲得真正的快樂(lè)。