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告別那些沒有意義的應(yīng)酬

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  人情應(yīng)酬可省則省,不必遷就勉強(qiáng)敷衍。

  ——弘一法師

  法師出家后,拒絕各種應(yīng)酬活動(dòng),然而由于他的名氣太大,依然有很多人慕名拜訪,但是他認(rèn)為這種應(yīng)酬毫無意義,對(duì)他的靜修有害無利,因此大多數(shù)的時(shí)候,他都會(huì)選擇避而不見。

  當(dāng)年弘一法師在溫州某寺靜修的時(shí)候,溫州道尹林鵑翔慕名前來拜訪,前前后后總共來了四次,都被他稱病謝絕。后任道尹張宗祥又來求見,他是弘一法師的老同事,寺主寂山長老不便辭卻,弘一法師乞求說:“弟子出家,非謀衣食,純是為了生死大事,都拋棄了,又何況官家朋友?請(qǐng)師父以弟子有病為由送走客人。”

  應(yīng)酬似乎成了人們生活中必不可少的一項(xiàng)活動(dòng),弘一法師這樣一個(gè)出家人也不能避免,更何況我們呢!在日常生活中,同學(xué)聚會(huì)、公司聚餐、應(yīng)酬領(lǐng)導(dǎo)、應(yīng)酬同事……總之,大大小小的應(yīng)酬總是不斷。只要生活在繼續(xù),應(yīng)酬也就在繼續(xù)。在應(yīng)酬的場合里,說著自己不愿意說的話,做著自己不愿意做的事,然而我們卻又難以逃脫應(yīng)酬,因?yàn)槲覀儾辉敢獾米锶恕?/p>

  很多時(shí)候,我們明知道一些應(yīng)酬是沒有任何意義的,但是因?yàn)橐呀?jīng)接到了邀請(qǐng),如果不去,就會(huì)讓人覺得不給面子,硬著頭皮也要去。應(yīng)酬簡直已經(jīng)成了現(xiàn)代人的一個(gè)沉重負(fù)擔(dān)。也有些應(yīng)酬是十分必要的,比如,朋友遠(yuǎn)道而來,一些意氣相投的朋友聚在一起談?wù)勌;去拜訪一些值得拜訪的人等。可恰恰相反,現(xiàn)代人反而忽略了這些必需的應(yīng)酬,卻參加不得不參加的應(yīng)酬。

  為什么我們就不能像弘一法師那樣,敢于薄人情面、拒絕應(yīng)酬呢?其實(shí),從弘一法師拒絕應(yīng)酬的事我們可以看出,如果一個(gè)人事先把自己不喜歡參加應(yīng)酬這個(gè)話透露出去,并且堅(jiān)持的話,別人也能夠理解這是你的個(gè)性。即使他們心里不大愿意,也不會(huì)太怪罪你。如果他覺得只有接受他的邀請(qǐng)才算是朋友的話,你最好告訴他,對(duì)你而言,你確實(shí)非常痛苦于交際,不擅長和陌生人打交道。

  據(jù)統(tǒng)計(jì),中國百分之八十的生意都是在酒桌上談成的,所以,更多的人覺得,不應(yīng)酬會(huì)失去很多發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。更有一些喜愛交際的人,一天都離不開應(yīng)酬。交際也是一門藝術(shù),如果我們能夠游刃有余地進(jìn)行交際,那最好不過。但不可否認(rèn)的是,如果應(yīng)酬占去了人生的大部分時(shí)間,我們的生命在推杯換盞中無端浪費(fèi)掉了,也實(shí)在是可惜。所以,身為現(xiàn)代人,應(yīng)該做好應(yīng)酬和生活的平衡。一些現(xiàn)代人更因?yàn)閼?yīng)酬太多,連和家人在一起的時(shí)間都沒有,這就更加得不償失了。

  應(yīng)酬帶給了我們很多煩惱。在人際交往的過程中,頻繁的應(yīng)酬使得我們身心疲憊。應(yīng)酬占用了我們太多的時(shí)間,在應(yīng)酬的影響下,我們沒有時(shí)間過自己的生活,沒有時(shí)間陪伴家人,身體也被應(yīng)酬拖垮,腰包被應(yīng)酬掏空。

  弘一法師在閉關(guān)修佛時(shí)曾說:“不可閑談,不晤客人,不通信(有十分要事,寫一紙條交與護(hù)關(guān)者)。凡一切事,盡可俟出關(guān)后再料理也,時(shí)機(jī)難得,光陰可貴,念之念之!”舍掉閑談,舍掉見客,舍掉與人通信,用留下的時(shí)間來閉關(guān)修煉、研究佛法。要成就事業(yè),沒有這樣的精神絕對(duì)不行。如果你或你的朋友經(jīng)常抱怨應(yīng)酬花去了太多時(shí)間,那么,就算會(huì)得罪人,也要果斷地推掉這些應(yīng)酬。

  1937年暮春時(shí)節(jié),弘一法師應(yīng)倓虛老和尚的邀請(qǐng),偕隨行弟子傳貫、仁開、圓拙并倓虛老和尚派來迎接的夢(mèng)參法師一行五人,自廈門赴青島湛山寺講律。

  有人這樣記載說:

  “每逢大眾上課或朝暮課誦的當(dāng)兒,院里寂靜無人了,他老常出來在院里各處游走觀看,態(tài)度沉靜,步履輕捷,偶然遇見對(duì)面有人走來,他老必先捷速回避,表面似像很怕人,其實(shí)我想他老是怕人向他恭敬麻煩。他老常獨(dú)自溜到海邊,去看海水和礁石激撞,據(jù)說那是他老最喜歡看的,假使這時(shí)能有豐子愷先生同游,信筆給繪幅‘海上之弘一律師’圖,那真能有飄然出塵之趣了。有一天晚上,朱子橋居士因悼亡友乘飛機(jī)來自西安,特來拜訪他老,他老接見了。同時(shí)市長某公,是陪著朱老同來的,也要借著朱老的介紹和他老見一見。他老疾忙向朱老小聲和藹地說:‘你就說我睡覺了。’第二天上午,市長請(qǐng)朱老在寺中吃齋,要請(qǐng)他老陪一陪。他老只寫了張紙條送出來作為答復(fù):寫的是‘為僧只合居山谷,國士筵中甚不宜’。”

  哪些應(yīng)酬是自己滿心歡心要參加的,哪些應(yīng)酬就算有天大的情面也不去。法師自有他的標(biāo)準(zhǔn)和分寸。為了虛名和利益而參加的應(yīng)酬,法師是拒絕的,拒絕的理由更是讓人肅然起敬。也許,弘一法師素來是個(gè)不喜歡交際的人,但即使你是一個(gè)喜歡交際的人,如果成天把時(shí)間都用在應(yīng)酬上,恐怕也不是合適的。要知道,人生除了應(yīng)酬之外,實(shí)在還有更多的事情可以做。應(yīng)酬不但耽誤了我們的許多寶貴時(shí)間,而且,過多的應(yīng)酬還會(huì)使人迷失,推杯換盞間,若說全是意氣相投是不可能的,彼此的客套敷衍實(shí)在沒有必要。一旦和人在一起,我們的行事、談話,皆要遷就他人,難免違背我們的本心,干擾我們的意志。所以,減少不必要的應(yīng)酬,實(shí)在是人生的一大要事。

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