修福報(bào)是貪心的表現(xiàn)嗎？

修福報(bào)是貪心的表現(xiàn)嗎？

　　世俗人希望有福氣，學(xué)佛人也需要福報(bào)。世俗人沒(méi)有福氣，只靠努力很難成就事業(yè)；學(xué)佛人沒(méi)有福報(bào)，修行很難解脫。好比地里沒(méi)有播種，只靠澆水施肥是沒(méi)有結(jié)果的。一般人認(rèn)為一生最大的幸福是“五福臨門”，五福源至《書經(jīng)·洪范》：“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”“長(zhǎng)壽”是命不夭折而且福壽綿長(zhǎng)，“富貴”是錢財(cái)富足而且地位尊貴，“康寧”是身體健康而且心靈安寧，“好德”是生性仁善而且寬厚寧?kù)o，“善終”是能預(yù)先知道自己的死期，臨命終時(shí)，沒(méi)有遭到橫禍，身體沒(méi)有病痛，心里沒(méi)有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開(kāi)人間。

　　福報(bào)是人人追求，但卻不是求來(lái)的，而是修來(lái)的。什么是福報(bào)呢？福報(bào)簡(jiǎn)單講就是福利之果報(bào)也。意思是種下的善業(yè)種子因緣成熟后，現(xiàn)出好的善果。所謂“積善之家必有余慶，積惡之家必有余秧”“人為善，福雖未至禍已遠(yuǎn)離，人為惡，禍雖未至福已遠(yuǎn)離”說(shuō)的都是這個(gè)道理。

　　《增一阿含經(jīng)》中說(shuō)：“雖受梵天福，猶不至究竟。”雖然享受的福報(bào)如同梵天一樣大，但還不是究竟圓滿的福報(bào)，因?yàn)殍筇斓母��?bào)是三界內(nèi)有漏的福報(bào)，會(huì)享盡的。《百論》中說(shuō)：“福報(bào)滅時(shí)，離所樂(lè)事。”就是說(shuō)，如果福報(bào)享受完了，以后就沒(méi)有可以讓自己高興的事情出現(xiàn)了，一切將是違緣。之所以別人做事情有好的結(jié)果，那是因?yàn)樗�有福�?bào)、有智慧、有遠(yuǎn)見(jiàn)。種過(guò)相對(duì)應(yīng)的因，今生感應(yīng)來(lái)好的果報(bào)。如同在《大乘義章九》中說(shuō)的：“依智起福，依福起報(bào)。”

　　怎樣才能有福報(bào)呢？?jī)蓚�(gè)方面：一是修福，二是惜福。修福就是行善積德，方法很多，只要是利益眾生都是修福，比如廣結(jié)善緣。珍惜所有的緣分，當(dāng)然會(huì)有福報(bào)。只要行有余力，就熱心助人，讓他人平安順?biāo)欤�也不希求他人回�?bào)，好運(yùn)隨之降臨。想要有福報(bào)，必須先播撒福報(bào)種子，積極參與利益大眾的善事。所謂“助人者，人恒助之”，多種一點(diǎn)善因緣，就是修福報(bào)的方法。

　　比如布施就是修福的方法：一個(gè)人有多少福報(bào)，可以由自己決定�！栋⒑�經(jīng)》記載：有一位小沙彌，本來(lái)應(yīng)該夭壽的，因?yàn)橐荒畲缺�，救了許多受困水塘的螞蟻而延壽，這是無(wú)畏布施。有人拾金不昧而獲得福報(bào)，這是財(cái)布施。一念善心，可以消除罪業(yè)；一念慈悲，能夠增加功德。

　　再比如包容也是修福的方法：量大者福氣大，許多人害怕自己的利益受損，不愿意吃虧，那是心胸不夠?qū)拸V。吃虧奉獻(xiàn)是一種無(wú)私的、真心的付出，是一種歡喜的、不求回報(bào)的道德行為。如果我們常懷有著你是好人，我是壞人；你是對(duì)的，我是錯(cuò)的；你很偉大，我很渺��；快樂(lè)給你，苦惱給我；富有讓你，貧窮我受的態(tài)度，尊重對(duì)方，處處為對(duì)方著想，必能獲得對(duì)方由衷的敬愛(ài)。

　　以上種種都是修福，事不在大小，關(guān)鍵有利益別人的心。所謂惜福，就是自己生活勤儉節(jié)約，雖然家財(cái)萬(wàn)貫，不浪費(fèi)奢侈，懂得節(jié)約，最后不會(huì)窮困潦倒。周武王曾感嘆：“像紂天子這般奢華，竭天下之財(cái)以窮己欲，安有不亡國(guó)者！”有些人勤勞節(jié)儉，所以福報(bào)隨之而來(lái)。

　　通過(guò)修福和惜福，這樣福報(bào)就會(huì)越來(lái)越多。修福不是貪心，這是成就世間法和出世間法不可缺少的必然條件。在世間法的角度，沒(méi)有福報(bào)者懷才不遇，沒(méi)有福者報(bào)生不逢時(shí)；在出世間法角度，沒(méi)有福報(bào)者不聞佛法，沒(méi)有福報(bào)者不能成佛。佛是福慧具足的人，沒(méi)有福報(bào)就不能圓滿菩提道。

　　有人會(huì)講，學(xué)佛的人甘于清貧，身貧法不貧，安樂(lè)知足就可以了，要那么多錢干嗎？其實(shí)這是對(duì)福報(bào)的錯(cuò)誤理解，福報(bào)和錢多少?zèng)]有絕對(duì)關(guān)系，很多人有錢并不是有福報(bào)。比如有錢之后，身邊或是諂媚之徒，或是家庭因錢破裂，或是性命因錢斷送。所以真正的福報(bào)不一定是家財(cái)萬(wàn)貫，而是能有機(jī)會(huì)做一項(xiàng)自己理想中的事業(yè)。不要認(rèn)為這不是福報(bào)，要知道由于屈服于種種壓力，一生沒(méi)有達(dá)成自己心愿的人太多了，所以就可以理解為什么父母千方百計(jì)按自己的追求塑造孩子了。

　　不要不知道修福，不要瞧不起修福，不要錯(cuò)解修福。應(yīng)該按著佛陀的教導(dǎo)，如理如法的修福報(bào)。希望所有人福報(bào)越來(lái)越大，輕輕松松的去實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的理想，做一個(gè)自己喜歡從事的工作，自己能夠輕松為自己做主。