懂得謙虛學(xué)習(xí)，便能不斷成長

　　我出家以來，在江浙一帶并不敢隨便講經(jīng)或講律，更不敢赴什么傳戒的道場，其緣故是因個人感覺著學(xué)力不足。

　　——弘一法師《律學(xué)要略》

　　弘一法師才德兼?zhèn)�、德高望重，深受世人愛戴，但他本人卻非常謙虛。他在一次講課前，談到自己的內(nèi)心感受時說：“我出家以來，在江浙一帶并不敢隨便講經(jīng)或講律，更不敢赴什么傳戒的道場，其緣故是因個人感覺著學(xué)力不足。三年來在閩南雖曾講過些東西，自心總覺非常慚愧的。這次本寺諸位長者再三地喚我來參加戒期盛會，情不可卻，故今天來與諸位談?wù)�，但因時間匆促，未能預(yù)備，參考書又缺少，兼以個人精神衰弱，擬在此共講三天。”

　　弘一法師在教書期間，總是這樣教育學(xué)生：“盡管你有很大的功勞，都會被自夸自大毀了前程；當(dāng)你犯了大的罪惡，如果不知道反悔也會毀了前程。”自大讓我們看不清自己，使那些原本有才學(xué)的人陷入失敗的境地。這是為什么呢？

　　謙虛不是作秀，不是說在別人面前把自己表現(xiàn)得很低調(diào)就是謙虛了。謙虛是一種心態(tài)，是發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為自己做得還不夠；發(fā)自內(nèi)心地愿意向別人求教、學(xué)習(xí)，使自己不斷地進(jìn)步。

　　有一個人拜一位世外高人為師，苦學(xué)三年，感覺自己已經(jīng)學(xué)識淵博，感到自己已經(jīng)當(dāng)世難敵，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己的老師，心里非常得意。于是，他去向老師拜別，老師什么話也沒有說，只是用樹枝在地上畫了一個大圓，又在大圓里畫了一個小圓。這個人不明老師的用意，老師卻微閉著眼睛，捻著銀須不發(fā)一言。

　　停了半天，老師才睜開眼睛說：“這個小圓是你剛開始的學(xué)識。那時候的你，知道自己幾斤幾兩，沒有在自己畫的這個圓里故步自封。這個大圓則是現(xiàn)在你的學(xué)識。雖然你已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了原來的自己，但是，你現(xiàn)在卻成為一個畫地為牢的人。你沒能看到圓之外還有更多你沒有了解的東西。我的圓畫得越大，就會明白自己懂得越少。”

　　牛頓在聽到有人稱贊自己時，曾說：“在我自己看來，我只不過是在海邊玩耍的小孩，為不時發(fā)現(xiàn)比尋常更美麗的貝殼而沾沾自喜，而對于我面前浩瀚的大海，卻全然沒有發(fā)現(xiàn)。”謙虛并不是故作的姿態(tài)，而是像牛頓這樣，發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為自己所知道得還不夠多，永遠(yuǎn)保持著學(xué)習(xí)向上的心態(tài)。

　　弘一法師經(jīng)常向人請教，閱讀經(jīng)典，熟習(xí)戒律，到處游學(xué)，直到生命的終結(jié)，他都沒有自滿過，也沒有停止過學(xué)習(xí)。弘一法師認(rèn)為，謙虛能夠時時警醒，及時發(fā)現(xiàn)自己的不足，抓住一切學(xué)習(xí)和進(jìn)步的機(jī)會。

　　有一次，一個名叫劉綿松的居士寫信給弘一法師，說要編大師的文鈔。法師請曇昕法師回信給這位居士：“印光大師可用文鈔宣揚(yáng)佛法，但弘一不成噢。弘一不是印光大師。因為印光大師已熟悉佛法，已到達(dá)很完滿的境界，所以他能以文鈔來弘揚(yáng)佛法。同時亦能通過其文鈔而使不少人皈依。但弘一無法做到。弘一只能以藝術(shù)來弘揚(yáng)佛法，好像《護(hù)生畫集》啦、佛曲啦、書法啦、音樂藝術(shù)等東西來弘揚(yáng)佛法。”他再三叮囑曇昕法師，在復(fù)信給劉居士時，請他千萬別編他的文鈔。

　　這是一種發(fā)自內(nèi)心的謙卑，想想我們多少人，想方設(shè)法要使自己出名，有六七分才氣便要在外人面前裝扮成十分才氣。覺得自己所說所做皆正確無比，好為人師。所以，這樣的人做事常常止于表面，或者做到一定程度就故步自封。

　　隱峰禪師師從馬祖禪師3年，自以為得道高深，于是有些洋洋得意起來。他備好行裝，挺起胸脯，辭別馬祖，準(zhǔn)備到石頭希遷禪師處試禪道。

　　馬祖禪師看出隱峰有些心浮氣傲，決定讓隱峰碰一回釘子，從失敗中獲得教訓(xùn)。臨行前馬祖特意提醒他：“小心啊，石頭路滑。”這話一語雙關(guān)：一是說山高路滑，小心石頭摔了栽跟頭，實際卻是說那石頭禪師機(jī)鋒了得，弄不好就會碰壁。

　　隱峰卻不以為意，揚(yáng)手而去。他一路興高采烈，并未栽什么跟頭，不禁更加得意了。一到石頭希遷禪師處，隱峰就繞著法座走了一圈，并且得意地問道：“你的宗旨是什么？”石頭連看都不看他一眼，而是兩眼朝上回答道：“蒼天！蒼天！”（禪師們經(jīng)常用蒼天來表示自性的虛空。）隱峰無話可對，他知道“石頭”的厲害了，這才想起馬祖說過的話，于是重新回到馬祖處。

　　馬祖聽了事情的始末，告訴隱峰：“你再去問，若他再說‘蒼天’，你就‘噓噓’兩聲。”石頭用“蒼天”來代表虛空，到底還是有文字的，可這“噓噓”兩聲，不沾文字！真是妙哉！隱峰仿佛得了個法寶，欣然上路。

　　他這次滿懷信心，以為天衣無縫了，他還是同樣的動作，問了同樣的問題，沒想到石頭卻先朝他“噓噓”兩聲，讓他措手不及。他呆在那里，百思不得其解。怎么自己還沒噓出聲，就被噎了回來？這次他沒有了當(dāng)初的傲慢，喪氣而歸。他畢恭畢敬地站在馬祖面前，聽從教誨。馬祖點著他的腦門說：“我早就對你說過：‘石頭路滑’嘛！”

　　美國心理學(xué)家盧維斯曾給謙虛下了一個定義：“謙虛不是把自己想得很糟，而是完全不想自己。”