“色”字頭上一把刀,怎么做才能戒除邪淫?
當(dāng)我們看到女色時,要在一剎那迅速反觀自己當(dāng)下的心念,看看自己起的是什么心,動的是什么念。若是淫妄之念要迅速斬斷、空掉它,保持清凈無染的狀態(tài),這樣做功夫就是走禪宗正脈觀心法門的路子。
即便是“啊,好美啊,好漂亮。”這樣歡喜贊嘆的念頭,也要務(wù)必迅速斬斷、空掉,絕不容許片刻停留,因為這一念歡喜即是貪色之心。只有這樣嚴(yán)格地做觀心、反省的功夫,才可以談自己在戒邪淫,才可以談自己在戒邪淫。
如果我們能在淫念生起的一瞬間,將淫念及時斬斷,是不是戒邪淫的功夫就到家了?沒有,還沒有到家。試問:到家事畢竟如何?現(xiàn)以禪宗的機(jī)鋒對答做一轉(zhuǎn)語:豈不聞“向上一路,千圣不傳!”雖然如此,姑且指個去路:最初的即是最末的,最淺的就是最高深的——諸惡莫做,眾善奉行。
《金剛經(jīng)》云:我所說法,如筏喻者,法尚應(yīng)舍,何況非法。
以上文中的文字只是對戒邪淫內(nèi)在規(guī)律的一個粗線條的近似輪廓勾勒,只能說無限的接近,而非就是如此。由于每個人千差萬別的經(jīng)歷與感受,也不可能一一對應(yīng)。
閱讀者大可視之為夢中囈語,特別是關(guān)于從失敗到成功經(jīng)歷的戒邪淫境界,僅是個人經(jīng)驗之總結(jié),若當(dāng)做一成不變的金科玉律,人人皆會如此,做實法會,則醍醐也變成毒藥,那么言者無心,聽者受過,也有違我寫作本文的初衷與本懷了。
“為學(xué)日益,為道日損。”戒邪淫的保任功夫就是為道,損的是我們的淫念。我們不妨問問自己:今年比去年戒邪淫是不是進(jìn)步了?淫念是不是比去年減少了?這個月戒邪淫比上個月是不是進(jìn)步了?淫念是不是比上個月減少了?今天比昨天戒邪淫是不是進(jìn)步了?邪淫的次數(shù)比昨天是不是減少了?
剛成功的人特別愛關(guān)注自己戒邪淫多少天了,當(dāng)然這對自己戒邪淫會起到一定鼓勵的作用。不過,隨著時間的推移,成功者不要總是關(guān)注自己戒邪淫多少天,應(yīng)該把對戒邪淫“數(shù)”的關(guān)注轉(zhuǎn)為對“質(zhì)”的關(guān)注。
在戒邪淫的實踐中,我確實感覺到“知幻即離”是最上乘的淫念對治法,并非是空洞的理論說教。在有些時候,當(dāng)我心中起了淫念,一開始也沒有馬上就將淫念斬斷,等起了好幾個淫念后,我才忽然起了一念:“呀,我怎么起了淫念?”
就在“呀,我怎么起了淫念?”這一念生起來的那一剎那,淫念當(dāng)下就頓斷了,根本不必再去除淫念。當(dāng)然有時雖然生起了覺照的念頭,由于淫念過于強大,雖知幻卻不得即刻離,我不得不如臨大敵般雙拳緊握、緊咬牙關(guān)、全身用力配合內(nèi)心強烈的念頭:斷!斷!斷!強大的淫念也就當(dāng)下斷除了。
拜佛也是一種極好的體育鍛煉,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過籃球、太極拳等一切鍛煉方法。尤其是年輕人精神體力旺盛乃至過剩,若欲將此旺盛過剩精力轉(zhuǎn)移,非拜佛不可。
如能每天拜幾百拜,乃至千拜,那么淫火絕對不能上升。特別是淫念已成習(xí)慣,胸口時時發(fā)熱,精門日夜敞開,甚至隨時都會滑精者,拜佛是唯一見效最快的方法。不出一周,即可關(guān)閉精門,平息心火。
習(xí)氣猛烈時,不妨采用疲勞戰(zhàn)術(shù)。如拜佛拜到頭破血流,拜不動為止;經(jīng)行念佛走到兩腳酸腫,走不動為止。還要有這樣的決心,累死拉倒!勞累縱然對身體有傷害,也只傷害皮肉筋骨;而放縱淫欲,則傷神損福,連累后世遭受苦報,危害更大。兩害相權(quán)取其輕,我寧取累而不取淫。
我們要對治的不僅僅是外面的黃毒,還有長期儲存在記憶中的黃毒。應(yīng)該說,至今,我基本上實現(xiàn)了徹底戒除清醒狀態(tài)下的“淫”,也正在逐步有效地戒掉遺精,而且正在向第三步“還精補腦”努力。這期間還有遇到過很多考驗,但已經(jīng)越來越容易解決了。
如今上網(wǎng),基本上都是與我的正常研究有關(guān)的網(wǎng)頁,對“淫”、色都很少有念頭。這可能就是“精足氣滿不思淫”。大家不要將“戒邪淫”當(dāng)作一個很高層次的目標(biāo)。目標(biāo)要高遠(yuǎn)。戒邪淫只是最底層的目標(biāo)而已。高層次其實是還精補腦、煉精化氣……我覺得,一定要有這樣的高層次追求,才能更好更快地恢復(fù)。
我看到很多人戒邪淫戒得很苦,更有甚者,整日想自己到底能不能戒,戒后會恢復(fù)到什么程度。其實,這叫憂慮,煩上添煩,只會起反作用。如果把精力轉(zhuǎn)移一下,用在其它好的細(xì)節(jié)上,才叫真正做功夫,也才能得到好結(jié)果。其余似乎沒費什么力氣。
不看任何與淫穢沾邊兒的東西,不邪淫。有時有沖動的跡象也能馬上感知并及時化解。期間,正常做生意,孝養(yǎng)父母,積極放生并參與力所能及的善事。多看催人上進(jìn)或展示因果的書籍激勵自己,堅持素食并常運動。就這樣,很自然的突破了200天。
我深信,如果我愿意,這輩子都可以不遺不漏。有人會問,你走在大街或在電腦上看到衣著暴露的美女怎么辦?通過這些年的鍛煉,基本可以做到,95%的情況下沒有任何淫念。如果有了就拿“滅火器”----不凈觀來澆一下就解決了。就這樣,只要自己有一顆警覺的心,這顆心不滅,那些亂七八糟東西很難進(jìn)入。
我們每個人都要選擇一本或者是數(shù)本經(jīng)典書籍朝夕相伴,口頌至熟,并把書中的言語落實到日常的行動中,達(dá)到知行合一,否則只是把文章記熟了,用來寫作或者是教訓(xùn)別人,這是無意義的事。
當(dāng)一個人在行善時,很容易得到一種滿足感和喜悅感。在行善時,你才會明白人生的意義價值所在,當(dāng)別人對你說謝謝,或者投以感激的微笑時,你在那一刻才會得到真正的內(nèi)心充實感。
邪淫的最大障礙不是來自外界,而是來自我們內(nèi)心對淫欲色情的貪欲心。成功戒邪淫的大根大本,是戒邪淫決心必須達(dá)到100%的純粹度,不能給自己留一點點的退路與余地,也就是一個“誠”字而已。何謂“誠”?就是強烈的正念,想戒,一定要戒,就是堅決、迅速、果斷,不拖泥帶水。
即使找到了秘訣與方法,面對淫色的考驗時,如果我們對淫色仍然貪戀不舍,內(nèi)心沒有生起強烈的正念,那么再好的秘訣與方法也無法發(fā)揮效果。
現(xiàn)在世間的心理學(xué)者都把欲望當(dāng)本能,那么知見錯了,方法也不得不錯:既然是本能,則無法斷除,只能宣泄欲望。而佛法一開始就知道欲望乃是情有理無的習(xí)氣,敵我分得清,所以能下狠手辣手,最終也能清除得干凈。
所以如果我們只有控制力而沒有善念,那我們是永遠(yuǎn)也消除不了淫念的,最多只是暫時控制,卻無法徹底地消除。行善應(yīng)從心上行,戒邪淫當(dāng)從念上戒。
要治好邪淫以及邪淫帶來的各種病苦,其要點還在于其根——即固本培元,包括兩方面:一是養(yǎng)身,以符合身體要求的天然飲食——素食使身體健康自然恢復(fù)。
另一方面養(yǎng)心,通過懺悔去除心底污垢,減輕淫念,然后讀誦佛學(xué)經(jīng)典等利于培養(yǎng)正氣的書藉,以一股浩然之氣堅強心力,擴(kuò)大心胸,慢慢有所體會,自心原來本無塵垢,無窮正氣不從外來,實從已出,到此時不但邪淫淡薄,佛法精髓,也漸次體出,如尋寶人,已見如意珠矣!如哪位師兄修到此階段,還乞告我,受我一拜焉!
若你現(xiàn)在仍然是清白之身,對其他人來說確實是一份大禮、一粒夜明珠,謹(jǐn)記要安守人法佛法好好守護(hù)它、潔身自愛,珍惜當(dāng)下的寶貴助緣,以梵行身心修行,將來決定必入圣流、獲大成就!
現(xiàn)在的我,回想起從初中到工作期間,種種誘惑,真的很后怕!我過五關(guān)斬六將,龍?zhí)熳o(hù)佑,在欲海中殺出一條清凈涼爽之路。!男人無欲時間長了,自然無欲清凈。有時候,一天不吃飯,也不覺得餓。很少睡懶覺,不容易疲倦。頭腦清晰,思維敏捷。都是單身、無欲、修行、學(xué)佛的結(jié)果!
記得以前的我埋怨天埋怨地,諸事不如意,但卻從來不去改變自己,不去改變自己的所作所為。也沒有意識到這些。轉(zhuǎn)眼間快一年了,從剛開始的悲觀,倒霉,到如今的淡定,小有運氣,是佛菩薩的慈悲不棄。
記得在這之前十余年的邪淫經(jīng)歷,讓我如行尸走肉,時常感到莫名的空虛與無助,我埋怨我的父母,我埋怨身邊的種種,我埋怨天,埋怨地,呵呵真是可笑啊。而我才是一切的根源!
后來看了遠(yuǎn)邪十法,明白了“清心地”對戒邪淫的重要性。平時注意保持內(nèi)心的恬淡虛無,知足快樂,自然真氣從之,正氣存內(nèi),邪不可干。否則各種私心欲念太重,煩惱重重,內(nèi)心積壓的緊張和能量無處釋放,心不能定,神不能安,淫欲的滋生就有了其適當(dāng)?shù)男睦憝h(huán)境;蛟S,這就是所謂的“一念生,百念生”吧。
為什么往往窮人家能出英才,紈绔子弟少偉男?衣食足而思淫欲是最根本的原因。餓一點,吃得差一點,反而減少真元的消耗,對成材有好處。戒邪淫,通過飲食調(diào)節(jié)效果比較好。
以前看東西在心里落下印象,會牽動欲望,要做白骨觀,作污穢腐爛衰老想,就能夠破掉這些相的作用,歸于清凈,逐漸增長體能,化腐朽為神奇。等到體能完全清凈,元氣充足了以后,再見色相,就會平平淡淡,波瀾不驚。
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