“色”字頭上一把刀，怎么做才能戒除邪淫？

　　從開始戒邪淫到今天，已經(jīng)走過了整整八個年頭。在這八年中，感觸最深的，也是沒有倒下的最重要原因，就是從未主動沾染過任何邪淫信息。我想，對這條原則的堅持是我沒有失敗記錄的核心所在。其實，任何一個打算遠離邪淫的人，都必須要做到這一點，這是戒除邪淫惡習(xí)的必要條件。

　　排除體內(nèi)黃毒也是成功所必須的，方法就是凈化心靈。做到這一點也不是很難，不攝入黃毒就已經(jīng)凈化一大半，再選用正確的方法來打掃，“內(nèi)毒”就會漸漸排除。這就像清理臟水桶，只有不再往桶里倒臟水，才有可能徹底清洗干凈。

　　排毒的方法很多，其實做有益身心的任何事，都是掃除黃毒的工具，而懶惰和無所事事則是黃毒的“溫床”。還好，我不是那種懶散的家伙，做有益身心的事是我的樂趣，而這種樂趣讓黃毒無處藏身。

　　在極度虛弱的身體條件和意志心理條件下重樹信心是很難的，邪淫的惡果之一就是越虛時性欲（虛火）越盛，但不管怎么樣都要在極端困難的條件下逐漸恢復(fù)心理意志力，任何時候，哪怕是剛邪淫完也務(wù)必相信自己一定能最終徹底戒掉這個惡習(xí)！

　　可以說，我的戒邪淫之路充滿了戰(zhàn)斗和反復(fù)，但我始終以必勝的信心和決心來激勵自己，以“前途是光明的，道路是曲折的”的馬克思主義哲學(xué)觀點（我真的學(xué)過和相信這些）來指導(dǎo)自己。

　　邪淫患者如果真的想快速恢復(fù)、甚至趕超他人的話，就要斷除一切泄精行為，體會無性的快樂、精力充沛的樂趣，升華自己的能量，讓身心健康伴隨終生。不用說那些高僧、高道大德，就是我自己的八年體會已經(jīng)說明了這一點，希望永不再墜邪淫苦海的人，還是放下一切邪淫的好。

　　至于結(jié)婚之后，性欲怎么處理？我說這個觀點可能有很多人還不能理解，但至誠之言，大家自己取舍：可以有生殖欲，不可有性欲。不是為了生殖，就不要搞什么“性生活”。其實真正要孩子，都不能在身體虧空之時要，否則生孩子恐怕也會受影響。

　　戒掉邪淫十年，內(nèi)心已經(jīng)是一種自然、平和、健康的堅定，身體恢復(fù)十分明顯，估計如果沒有工作的操勞，會恢復(fù)的更快、更好。但斷無某些朋友找借口說的那樣：如果沒有了“性”就會如何的可怕，相反，正是戒除了邪淫，而且堅決地摒棄了以性為必然、必需的觀念，我才能堅持十年、恢復(fù)十年、提升十年。

　　把生殖與性的概念區(qū)分開，最大限度地節(jié)約生殖力、生殖能，這不僅對有邪淫習(xí)慣的人來說是非常有益的觀念，而且對多數(shù)其他人來說，也是最好的能量積累方法之一。

　　大道至簡行者稀，還是那句話，以六道輪回做比喻看，自古走鬼道的人還是多過走天道的，你非要認為自己很理性、認為有性、不斷性才是理性，我也不會拽著你，但只是請你別叫囂、別用幼兒園的智慧去理解高中生。呵呵，信言不美，美言不信，實話說出來有時候是刺耳的，大家自己明辨、實踐、認識吧。

　　大家戒邪淫有兩種情況。一是邪淫和邪淫俱難戒。二是邪淫易戒，心癮難除。但無論是哪種情況，都必須從戒心開始，有的人采用強壓或其他方式來戒邪淫，但如果不從心下手，總是勞神費力，效果不是很好，經(jīng)常出現(xiàn)戒了犯，犯了又戒的情況。

　　如斬毒樹，直斷其根，此樹必死，豈必枝枝而伐，葉葉而摘哉？所以，戒除邪淫，必須從邪念動處下手，才能一了百了。

　　我們平靜的心情就比做一杯純凈水，我們心里的雜念就是沙土，當心一亂，心里一直亂想的時候就好像我們拼命去攪這杯渾水一樣，越攪越渾。

　　當我們停止攪動的時候，沙土自然就會下沉到杯底，沙土和清水的界限就非常明顯了，我們也可以清楚地看到這些沙土（妄念），也就是說當我們心亂，煩惱的時候。唯一要做的就是集中心力用心念佛念咒，不去攪這杯渾水，不去亂上加亂，堅持下去，心就慢慢平靜了。

　　如果你連與生俱來的邪淫都戰(zhàn)勝了，這一生還有什么你戰(zhàn)勝不了的呢？曾經(jīng)貪著的淫念也許就是惡劣的海水，就是惡劣的環(huán)境，希望你能夠向那種可貴的霧蓮一樣，戰(zhàn)勝這些惡劣的困擾，開出更美麗堅強的智慧之花。

　　還是說無明，其實每個人生命之中都有黑暗的煩惱的時刻，但是如果你努力改革它，升起正向的力量，這種內(nèi)在的品質(zhì)就會改變。此某一角度來說，無明是光明的窗子，戰(zhàn)勝無明最簡單的方法，就是打開光明的窗子。佛法所說的“一燈能除千年暗，一智能破萬年愚”，就是此理。

　　佛法說，自燈明，法燈明，關(guān)鍵是你的心靈深處要打開光明的窗子。“一個人的命運是好是不好，唯一、簡單的辦法，就是在內(nèi)心里點燈，把好的品質(zhì)點燃，把光明點起來，業(yè)就得到改變，命運也就隨之得到改變。”

　　如何升起光明？洶涌的淫念可以產(chǎn)生重大的煩惱，但是以般若之心觀照，“煩惱即是菩提”呀�！�六祖壇經(jīng)》上說，前相著相即是煩惱，后相離相即是菩提。

　　佛家有一本經(jīng)書叫“《八師經(jīng)》”，說如來以八法為師，這八法是殺生、偷盜、淫邪、妄語、飲酒、老、病、死。這些壞的東西都是如來的老師。當他看到偷盜、飲酒等的人時就會升起相應(yīng)的正念，多么可貴的思維呀！就如同蓮花一樣，一定要開在卑污的骯臟的濕泥之中，但是它的花朵卻是一塵不染的高貴。

　　我們能不能也是如此呢？深入的思維，以無明作為我們的老師，雖然目前或曾經(jīng)陷于黑暗的無明之中，但只要你的心靈向蓮花一樣向往光明，終究有一天會如蓮花一樣，開出可貴的花來。正如大慧普覺禪師所說：高原陸地，不生蓮花，卑濕污泥，乃生此花。

　　起初真的是很辛苦，強用意志力去對抗這只鬼！到了中期，淫念漸漸散去，生理反應(yīng)也淡了很多！到現(xiàn)在，信念與意志越來越堅定，美色已很難誘惑我！我打從心底決心今生不被情愛束縛，用那些精力專心致力于增加自己的內(nèi)在和能力。