十個(gè)方法增加自己命中沒(méi)有的福報(bào)

一、戒殺放生：

　　歸依佛法的人，要有慈悲之心。不能戒殺，他的慈悲恐怕要打上折扣了。我門在日常生活中，要學(xué)會(huì)與一切眾生和平相處，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，保持居住環(huán)境的整潔。

　　兒時(shí)的我由于無(wú)知造盡殺業(yè)，現(xiàn)在回想起來(lái)還是毛骨悚然。正因如此，疾病和痛苦便是我成長(zhǎng)過(guò)程中形影不離的伴侶。而且命中注定今生與長(zhǎng)壽無(wú)緣。

　　當(dāng)我了解到殺生的事實(shí)真相時(shí)，我是真的怕了！在也不敢有傷害任何眾生的念頭了。平日里念佛的功德自己不感承受分毫全歸他們，只為求得他們的點(diǎn)滴諒解。

　　夏天被蚊蟲(chóng)吸食的時(shí)候，我是一動(dòng)不動(dòng)恭恭敬敬的供養(yǎng)，生怕驚擾了他們。奇妙的是，這些年來(lái)他們似乎不在惦記我，即使偶爾光顧，也沒(méi)有給我?guī)��?lái)過(guò)不適的感覺(jué)。看來(lái)佛所言不需：一卻眾生都有靈性。

　　我們求福，自然要做一些善事累積功德，增長(zhǎng)自身�；�。世間善法，總是需要時(shí)節(jié)因緣成熟方可完成。唯有放生，時(shí)時(shí)處處，不論錢多錢少，不管一人多人，只要擁有一顆愛(ài)物之心，就能完成救度千萬(wàn)生命之不可思議功德。

　　這些年來(lái)，放生治愈絕癥改造命運(yùn)的事例不勝枚舉。放生三施具全：財(cái)布施、法布施、無(wú)謂布施。放生一舉盡得。戒殺放生的利益非是語(yǔ)言能夠表達(dá)清楚的，相信親身實(shí)踐過(guò)的同修都確信無(wú)疑！

　　我放生的緣起難以啟齒，當(dāng)時(shí)我的情況非常糟糕，用求生不能求死不得來(lái)形容絲毫也不夸張。我沒(méi)有選擇自殺是因?yàn)椴桓�，我害怕承受佛在�?jīng)上所說(shuō)的自殺的果報(bào)。

　　我記得網(wǎng)上有同修說(shuō)過(guò)；活者比死更可怕。我相信只有親身經(jīng)歷過(guò)的人才能真正理解。在生活甚至生命陷入絕境的狀況下我開(kāi)始嘗試放生，當(dāng)時(shí)的心情是：反正都是死！

　　我日中一食，每天節(jié)約出三元錢恭敬的放進(jìn)自制的錢箱里。我記得每次放生回來(lái)后我都會(huì)生病，我知道這是我消我的業(yè)障。我從不吃藥，有幾次難以忍受的時(shí)候，我還是把準(zhǔn)備買藥的錢投進(jìn)錢箱。放生到一個(gè)半月的時(shí)候，本來(lái)不可挽救的家庭關(guān)系出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。我的放生款增加到每天四元，很快我的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了危機(jī)，有幾次我餓得頭暈眼花但我都強(qiáng)忍者。

　　放生到第三個(gè)月的時(shí)候，我覺(jué)得頭腦非常的清晰，考慮問(wèn)題也變的全面周到了。我意識(shí)到了自身的不足之處，并且開(kāi)始改變自己的習(xí)氣，凈化自己的心靈。

　　放生到第六個(gè)月的時(shí)候，我的現(xiàn)狀已經(jīng)翻天覆地的變化。這段時(shí)期我解決的問(wèn)題和得到的財(cái)富不便詳細(xì)說(shuō)明，我可以非常愉快的告訴諸位：我重生了！

二、誦經(jīng)念佛：

　　誦經(jīng)念佛貴在至誠(chéng)，一心不亂。不能一味地為完成任務(wù)而追求數(shù)量。每個(gè)人從事的工作不同，家庭情況也不相同。我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身實(shí)際情況制定出相應(yīng)內(nèi)容的定課，以保證我們有充足的時(shí)間做好自己的事情。

　　這樣我們誦經(jīng)念佛的時(shí)候也可以心無(wú)牽掛�；蛟S我們平日里不覺(jué)得，可一念起佛來(lái)便妄想紛飛，甚至障礙重重。我剛開(kāi)始念佛的時(shí)候，工夫很不得力，不念還好，一念就犯困，心浮氣躁。偶爾還會(huì)發(fā)生一些意想不到的事情使我無(wú)法精進(jìn)。起初我都強(qiáng)迫自己繼續(xù)念下去，可是我的執(zhí)著在魔障面前根本力不從心。

　　在經(jīng)歷一次又一次失敗的嘗試之后，我終于學(xué)得聰明了。每次休學(xué)路上遇到困難的時(shí)候，就暫時(shí)停下來(lái)去看看風(fēng)景，或去放生、或去助印一些經(jīng)書(shū)。總能收到不可思議的效果。當(dāng)思緒飛走的時(shí)候，將他拉回便是，感到障礙的時(shí)候，可以變通一下。何必為此而喪失信念？

三、戒除邪淫：

　　邪淫的危害和果報(bào)觸目驚心。“萬(wàn)惡淫為首”。古圣先賢的教誨絕非危言聳聽(tīng)。邪淫的苦報(bào)如影隨形的跟在我們身邊，不少同修也深刻地領(lǐng)教過(guò)它的恐怖。

　　邪淫障礙我們的道業(yè)、消耗我們的福祿、破壞我們的家庭。何苦為滿足一時(shí)的沖動(dòng)而以一生的幸福為代價(jià)，更何況那億劫輪回無(wú)有出期的地獄苦報(bào)。

　　持戒、誦經(jīng)、念佛、放生。是我經(jīng)過(guò)時(shí)間總結(jié)出的戒除邪淫最有效最根本的方法。為了現(xiàn)在生還有未來(lái)世，拔除邪淫的根本，已經(jīng)刻不容緩！

　　千萬(wàn)不要等到果報(bào)現(xiàn)前的時(shí)候在去流淚，無(wú)數(shù)慘痛的教訓(xùn)無(wú)數(shù)的人現(xiàn)身說(shuō)法，難道還不足以喚醒我們的覺(jué)悟嗎！

四、長(zhǎng)遠(yuǎn)精進(jìn)：

　　或許我們都有同樣的心情和經(jīng)歷，我們?cè)?a href="/remen/xuefo.html" class="keylink" target="_blank">學(xué)佛發(fā)愿創(chuàng)造命運(yùn)的初始。都能以滿腔的熱情去實(shí)踐，可是時(shí)間一久或者遇到惡緣便會(huì)生起懈怠而退卻信心。歸根結(jié)底，就是缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)心和精進(jìn)心。

　　福慧要靠一點(diǎn)一滴的積累，改變命運(yùn)的道路或許是艱辛的，但是不改恐怕會(huì)更加辛苦。何況永遠(yuǎn)了脫生死離苦得樂(lè)的漫漫菩提之路，又豈是一朝一夕能夠成就的道理？我們今生有幸得人生、聞佛法，念念修行。

　　如果為了眼前一點(diǎn)微不足道的利益和困難就放棄佛法永恒的受用，不是一次真正意義上的虛度嗎！遇順境而不貪，遇逆境而不嗔。人生如白駒過(guò)隙轉(zhuǎn)瞬即逝，哪里還有多余的可以等待，不要以為一定有明天，現(xiàn)在就要開(kāi)始！

五、惜福惜緣：

　　前年，有一次我和師傅一起吃飯。一不留神，掉了幾粒米，我習(xí)慣性的順手一末，米粒落在了地上。吃完飯后，師傅二話不說(shuō)，彎腰把地上的米粒揀起來(lái)吃了。

　　那次以后，無(wú)論在什么地方吃飯，我再也不敢有絲毫的浪費(fèi)�？v然因?yàn)椴簧鞣诺冒l(fā)霉的食物，我都很恭敬的撒到河里供養(yǎng)魚(yú)蝦。能走路的時(shí)候，我絕不做車，我珍惜自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的福報(bào)過(guò)最簡(jiǎn)單的生活而在也不在意別人藐視的目光。

　　師傅對(duì)我說(shuō)過(guò)：一個(gè)家庭里，若有三個(gè)人吃飯時(shí)總是剩下，這家人肯定不富裕。這句話蘊(yùn)涵的實(shí)質(zhì)，直到我讀了《地藏菩薩本愿經(jīng)》中的《地神護(hù)法品》才算徹底明了。

　　“佛告堅(jiān)牢地神：汝大神力，諸神少及。何以故？閻浮土地，悉蒙汝護(hù)，乃至草木沙石，稻麻竹葦，谷米寶貝，從地而有，皆因汝力。”

　　我們生活中享受的一切物質(zhì)和資源都是堅(jiān)牢地神以無(wú)限的慈悲之心變現(xiàn)出來(lái)的，是地神的恩賜。任何的虛耗與浪費(fèi)都是對(duì)地神的褻瀆和不敬。上天因此扣掉你的福祿也是理所當(dāng)然。

　　萬(wàn)物因緣而生因緣而滅。我們做任何事都須因緣和合才能成功。我們?cè)谛扌新飞咸幪幱龅秸系K，追溯原由，恐怕就是過(guò)去世結(jié)下的逆緣。

　　我們好不容易明白了這個(gè)道理，與人相處再也不能迷惑顛倒了。為一切眾生帶來(lái)歡喜心，便是跟一切眾生廣結(jié)善緣。言談謹(jǐn)慎，莫論人非。心存正見(jiàn)，行為端正。珍惜光陰，勇猛精進(jìn)。珍惜福報(bào)，遠(yuǎn)離五欲。內(nèi)心清凈無(wú)染，自性中本來(lái)具有的智慧福報(bào)自然會(huì)現(xiàn)前。

六、救人急難：

　　人在急難之中，最渴求安慰和幫助。古語(yǔ)有云“救急不救貧”。窮苦的人，給予他物質(zhì)上的照顧，有時(shí)反而適得其反，養(yǎng)成他懶惰貪婪的習(xí)氣。不如將佛法介紹給他，使他自求多福氣。

　　我曾經(jīng)被路邊的乞丐欺騙過(guò)，我記得那是一個(gè)穿著學(xué)生制服的小姑娘跪在寒風(fēng)中請(qǐng)求大家供養(yǎng)她一點(diǎn)學(xué)費(fèi)�，F(xiàn)在我還隱約記得那張臉孔是多么的清純。

　　我不感想象，當(dāng)時(shí)負(fù)債累累的我一點(diǎn)微不足道的供養(yǎng)會(huì)為她帶來(lái)什么？在我親眼證實(shí)自己被欺騙的瞬間，我才意識(shí)到菩薩用這種方式告訴了我人為什么會(huì)貧窮。但是窮苦的人肯定是需要幫助的，看我們?nèi)绾蝿?dòng)用智慧。

七、勸人向善：

　　現(xiàn)今社會(huì)物欲橫流，人人勾心斗角而虞我詐。佛憐憫的稱我們的世界為“五濁惡世”。有段時(shí)間我認(rèn)為佛的說(shuō)法過(guò)分了點(diǎn)，但這也是不諍的事實(shí)。

　　人們每日的造作不必多言，就是大家茶余飯后在一起談?wù)撟疃嘧钣腥の兜拇蠖际切�殺盜淫妄的話題，說(shuō)起斷惡修善，恐怕很少有人愿意聽(tīng)，更不用說(shuō)出離世間的佛法了。不過(guò)慶幸的是，已經(jīng)有越來(lái)越多的人開(kāi)始醒悟到冥冥之中的因果。

　　勸人向善，才是令一個(gè)人真正得救的唯一途徑。我們自稱為佛的弟子，應(yīng)當(dāng)不遺余力的用盡善巧方便去做這項(xiàng)事業(yè)。讓聞到善法的人都能不被迷惑的世界顛倒，走向正確的人生。他人的嘲笑隨他去吧，看看自己的內(nèi)心，是否清凈污染，如法修行。時(shí)間久了，我們一定能夠得到理解。

八、護(hù)持正法：

　　續(xù)佛慧命令正法久住世間是每一個(gè)佛子義不容辭的責(zé)任。我常聽(tīng)到有同修說(shuō)：等我有了多少多少錢，我要拿出多少多少來(lái)印經(jīng)造像。時(shí)光一天一天的流逝，他仍在癡癡等待自己想要的財(cái)富。

　　現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)達(dá)，為想要行善修福而又暫時(shí)拿不出錢的人提供了絕好的機(jī)會(huì)，只要你真心肯去實(shí)踐，就能做到。用mp3存入自己認(rèn)為莊嚴(yán)的佛像，拿到照像館里洗出一張書(shū)本大小的佛像，冷裱一下非常精美，成本五元錢。

　　只要心存恭敬，注意生活之中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我相信每個(gè)人都能節(jié)省出制造一張佛像的費(fèi)用。何必要給自己找借口。行善正當(dāng)時(shí)，命運(yùn)不等人！

九、謙虛仁愛(ài)：

　　中國(guó)五千年文明，謙虛是一種美德，人們也留下了許多關(guān)于謙虛的格言啟迪后人。善書(shū)《了凡四訓(xùn)》，也極力闡述謙德受福的道理。

　　地藏菩薩是無(wú)量無(wú)邊諸佛菩薩的老師，或許論起資歷，比釋迦牟尼佛還要早�？墒撬�在每說(shuō)一句話乃至每做一件事時(shí)，首先想到佛的教誨。

　　我們讀讀地藏經(jīng)，看看地藏菩薩說(shuō)哪句話時(shí)不帶上“承佛威神”。他將自身?yè)碛械?a href="/remen/shentong.html" class="keylink" target="_blank">神通，智慧，辯才全部歸于佛的加持。絲毫不敢認(rèn)為是自己的能力所能做到的。相比之下，我們這些煩惱習(xí)氣深重的六道凡夫，又有什么驕傲的資本！

　　末學(xué)不才，有幸混在佛子中間，每日夜深人靜的時(shí)候，想起一天的造作，想起一旦境遇現(xiàn)前便將佛的教誨拋到腦后�？偸菓M愧萬(wàn)分！我們看待世間的人迷惑顛倒，他們看待我們同樣也是不可理喻，難以相處。我們?yōu)榱朔鸱ǖ膯?wèn)題爭(zhēng)執(zhí)，為了不同的觀點(diǎn)不肯謙讓，實(shí)際上我們已經(jīng)違背了佛陀的教誨。佛弟子應(yīng)當(dāng)謙虛仁愛(ài)！

十、為人助念：

　　試問(wèn)世間有什么功德比送人成佛更為殊勝？我們?nèi)粲龅竭@樣的機(jī)緣。一定不要錯(cuò)過(guò)！盡心盡力，無(wú)怨無(wú)悔的去做。因果不空，送別人成佛就是度自己成佛。