三種持誦《諸佛菩薩名號集》修法

想持誦《諸佛菩薩名號集》的人，有三種修法。

　　一、廣修法：先受齋戒，在整潔的房間里，敷有花瓣的佛臺上，供上佛像等（“等”字包括《藥師經》等經典以及佛塔）。根據條件，在佛像等前面陳設清凈的供品，自身做到清潔，就座后觀想皈依、發(fā)菩提心。詳略相應加持場地等。

　　接著，心里觀想：迎請如來佛子，獻上供品等等，以隨學普賢菩薩宏愿的心，供養(yǎng)如海供云，身體化出微塵數虔誠禮拜，滿懷恭敬，一心一意，盡可能多念誦或隨意念誦某些佛號。最后，懺悔罪業(yè)等，如理作七支供。結尾，隨念佛陀的廣大誓愿，祈求如愿以償。將所有皈依境祈送返回自處，回向善根等，發(fā)大愿。也就是說，按照《藥師經》等有些經藏所說的去做。

　　二、略修法：繼皈依、發(fā)心之后，觀想浩瀚無邊的佛剎以及那里的佛菩薩，在他們足前畢恭畢敬頂禮膜拜等等，再盡力念誦佛號。最后，作“所有十方世界中……”七支供并發(fā)愿。

　　三、極略修法：行住坐臥何時想起，只是帶著信心持誦名號，就能成就一切利益，依照《三摩地王經》中所說“散步安坐站立臥，何人憶念能仁尊，本師恒時住彼前，彼者將獲廣大果”實地行持。

下面是正行：

　　《佛說寶網經》中記載：聽聞以下佛號，將于無上菩提中不退轉等無量功德利益。

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依東方珍珠世界出有壞應供正等覺寶光月嚴智威光妙音自在王如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依南方月嚴世界出有壞應供正等覺花光游戲神通如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依西方錦寶世界出有壞應供正等覺花開娑羅樹如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依北方珍寶網覆世界出有壞應供正等覺月殿清凈如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依下方尊幢主世界出有壞應供正等覺善寂智威光妙音自在王如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依上方善分別世界出有壞應供正等覺無數精進正住如來

　　以上這些佛陀現今住世。如果任何人聽到這些佛陀名號后堅信不移，那么死后恒時會獲取轉輪王位，得以供養(yǎng)承侍無量佛陀，并受持其正法，恭敬承侍，修持梵行，永無懷疑、吝嗇心和癡心，能回憶生世，蒙受諸佛菩薩垂念加持，制服魔眾，逾越聲聞緣覺地，修行佛土，遣除一切有情心靈的垢染，使他們步入正法，時時與諸佛不相分離而且圓滿所有菩薩行，摧毀恒河沙數生死，驅除一切障礙，身具妙相，堅如金剛，有無邊光芒，色如純金，口中散發(fā)妙香，梵音等一切妙音隨應傳遍一切世界，天等眾生皆大歡喜，加以庇護，獲得無量神通、等持、總持。命終時，面見數千萬佛陀，乃至菩提果之間一直受持他們所說的妙法。任何時候也不失精進等善法，而且與日俱增，不會生在無暇之處，不會遭遇惡名、爭執(zhí)、威脅、不悅、痛苦。了無疾病，諸根俱全，不投生女人，以清凈五眼親睹無量佛陀，自己在菩提道中不退轉并將無量眾生安置于菩提道。其中宣說了諸如此類不可計數的功德利益。

　　《顯佛力生神變經》中記載：猛光王請問文殊菩薩：“僅僅聽聞哪位如來的名號，就能脫離惡趣，轉生善趣？”文殊菩薩為使有情不生惡趣及已生者得以解脫而宣說：

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依琉璃光世界出有壞應供正等覺藥師琉璃光如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依頂髻世界出有壞應供正等覺寶髻如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依無垢世界出有壞應供正等覺無垢生如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依寂靜世界出有壞應供正等覺善寂莊嚴如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依極樂世界出有壞應供正等覺無量光如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依蓮上世界出有壞應供正等覺蓮花生如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依金剛世界出有壞應供正等覺堅韌金剛如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依無憂世界出有壞應供正等覺離憂如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依無畏世界出有壞應供正等覺善息諸畏如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依妙觀察慧世界出有壞應供正等覺普凈諸趣如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依離惡趣世界出有壞應供正等覺息諸惡趣如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依無垢世界出有壞應供正等覺凈慧如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依君王世界出有壞應供正等覺王慧如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依明月世界出有壞應供正等覺無垢滿月如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依勝得世界出有壞應供正等覺滅諸惡趣如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依善現世界出有壞應供正等覺眾生樂見如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞應供正等覺歡喜吉祥如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞應供正等覺旃檀吉祥如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞應供正等覺勇猛如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞應供正等覺盡摧眾魔力如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞應供正等覺尸棄如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞應供正等覺護眾如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞應供正等覺除迷信如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞應供正等覺迦那迦牟尼如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞應供正等覺迦葉如來

　　持誦以上所說的這些佛號，并且作供養(yǎng)等，能解脫一切惡趣，縱然是五無間罪等住劫的業(yè)障，也能完全得以清凈，投生到善趣，逐漸現前無上正等菩提佛果。假設因為退失信心、喪失正念所致犯下罪行，舍棄正法，誹謗圣者，造五無間罪、殺生、盜竊三寶財物（，依靠持這些佛號都能清凈）。為了利益轉生到無間地獄、三惡趣的一切有情，以及超度諸位友人、親人，在以上這些如來的畫像或泥像前獻上供品，為使那些眾生得以解脫而誠摯祈禱，并將善根回向他們，由此能使他們脫離惡趣。其中宣說了諸如此類的無量功德利益。