金剛經(jīng)

《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典。根據(jù)不同譯本，全名略有不同，鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若（bōrě）波羅蜜經(jīng)》，唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》， 梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra�！督饎偨�(jīng)》傳入中國后，自東晉到唐朝共有六個(gè)譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行..[詳情]

無為福勝 第十一品

　　無為福勝 第十一品

　　【原文】

　　須菩提。如恒河中所有沙數(shù)。如是沙等恒河。于意云何。是諸恒河沙寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。但諸恒河尚多無數(shù)。何況其沙。須菩提。我今實(shí)言告汝。若有善男子善女人。以七寶滿爾所恒河沙數(shù)三千大千世界。以用布施。得福多不。須菩提言。甚多。世尊。佛告須菩提。若善男子善女人。于此經(jīng)中乃至受持四句偈等。為他人說。而此福德勝前福德。

　　【解讀】

　　自我真生命的妙覺靈明真空體系，名明命，靈光。人的肉身，明命在叫做行尸走肉活尸，明命去就叫不感不應(yīng)不動的死尸臭肉，因肉身是金木水火土五行之氣所化的物質(zhì)體，靈光是真空直系化分的妙明光。日光燈光是物體放射的，非妙明。燈是體，光是用，光照明能顯物，不具感覺映物功能。燈光本體無法毀滅，光是用，獨(dú)光無二，俱妙智慧覺悟感應(yīng)功能。靈光獨(dú)耀，慧光普照，自然萬象印光中。心靈包羅萬象，恒明與真空同明，無形相生滅始終，功德無量。物質(zhì)福德不了自性圓明，無福德性，福報(bào)數(shù)量有限有盡，圓明自性如來功德無量。救人明命勝造七級浮圖，非指軀體而言。

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