與佛心心相應(yīng)，我心入佛心，佛心入我心

　　善導(dǎo)大師講：“但有專(zhuān)念阿彌陀佛眾生，彼佛心光，常照是人，攝護(hù)不舍。”

　　我們專(zhuān)念阿彌陀佛的名號(hào)，阿彌陀佛的心光就會(huì)常照我們，攝護(hù)不舍。我們?cè)谶@里念佛，佛的光明就時(shí)時(shí)地?cái)z取保護(hù)我們，不會(huì)舍去我們。

　　“彼佛心光”，佛的光明，不是我們看到的佛放光，網(wǎng)上經(jīng)�？吹胶芏嗳税l(fā)一些照片，天上云彩出來(lái)了，西方三圣顯靈了。這并不能說(shuō)明佛的光明，佛也不一定非要在空中給我們顯形。善導(dǎo)大師的這個(gè)解釋?zhuān)�最能說(shuō)明凈土法門(mén)的意義在哪里。

　　“彼佛心光，常照是人”，佛的心光有多大？常常有人問(wèn)極樂(lè)世界是在心外還是心內(nèi)，佛在西方還是在其它地方。其實(shí)佛心是沒(méi)有障礙、沒(méi)有距離、無(wú)處不在的，我們?cè)谀睦�，佛就在哪里，佛的慈悲心隨時(shí)在我們念佛的那一刻就體現(xiàn)出來(lái)。我們?cè)谀罘鸬臅r(shí)候，佛的心光就常照是人，攝護(hù)不舍。

　　想得到佛力加持很簡(jiǎn)單，只要念佛，自然就被佛的光明攝取了。也許我們對(duì)此并沒(méi)有感覺(jué)，但還是在光明攝取當(dāng)中。大家天天在呼吸空氣，也沒(méi)什么感覺(jué)，但空氣卻無(wú)處不在，就在我們的呼吸之間。我們雖然生活在空氣當(dāng)中，但是還不知道空氣在哪里。

　　念佛之人，是生活在佛心、佛光當(dāng)中，佛光時(shí)時(shí)在加持我們，只是我們不知道而已。儒家講“百姓日用而不知”，每個(gè)人都生活在道中，但卻不知道什么是道。就像空氣一樣，天天都在使用，但是卻沒(méi)感覺(jué)到空氣的存在，一提起才會(huì)想到。霧霾起來(lái)了，才會(huì)想到空氣質(zhì)量不好。佛也是如此，佛是無(wú)處不在的。殿堂塑一尊佛像，只是用佛的形相來(lái)表法，佛實(shí)質(zhì)上是超越形相的。

　　“彼佛光明無(wú)量，照十方國(guó)無(wú)所障礙”，阿彌陀佛在任何地方都沒(méi)有障礙，只要我們心中有佛，就跟佛心融為一體了，我心入佛心，佛心入我心，“佛凡一體”。佛和凡夫是一體的，沒(méi)有分別的，這是善導(dǎo)大師思想最重要的一點(diǎn)。既然佛凡是一體的，佛跟我們是沒(méi)有距離的。

　　“南無(wú)阿彌陀佛”六字名號(hào)，就是佛凡一體的。“南無(wú)”就代表我們眾生，我們歸命于阿彌陀佛，阿彌陀佛的名號(hào)功德就成為我們的功德。所以，“乃至一念，則是具足無(wú)上功德”，這句佛號(hào)，本身就是阿彌陀佛讓我們凡夫和佛成為一體的，這就是佛心在攝護(hù)我們。

　　文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：凈宗書(shū)院