和尚應學本煥“和和為尚”
——對話弘法寺第二任方丈印順法師
記者:能用最簡單的語言給本煥長老畫個像嗎?
印順法師:他是一位德高望重的老人。他是為了弘法利生事業(yè)非常忘我的一個人。在某種意義上說,他完全沒有“我”的概念。他整個思想和身心都奉獻給了佛教。我當時覺得,他就像一個菩薩。我們天天在談一些終極目標、思想道德,本煥長老就是最好的表率。
記者:說說您跟本煥長老之間的故事。
印順法師:我剛出家時,發(fā)現(xiàn)本煥長老是一個非常節(jié)儉和簡單的人。我們用紙,隨手一抽就是一張。在他手里,至少要撕成三份。我給他當侍者,每天早晨給他打洗臉水,水打多了,他就會罵我浪費,說下輩子讓你生到?jīng)]有水的地方去。
記者:偶爾會批評你?
印順法師:批評是很正常的。比如說我比較懶啊。我凌晨三時還沒起床,他到我房間“啪啪啪”打我三下就走了;比如我出門說兩個小時后回來,結(jié)果遲到了15分鐘,他就笑瞇瞇遞來一炷香,我就乖乖地跪香去了。
記者:你出家時,本煥長老已經(jīng)很年長了嗎?
印順法師:那時他94歲,每天凌晨三時起床誦經(jīng),一直讀到七時,每天如此。上午是會客時間,下午五時三十分吃完晚餐后繼續(xù)看經(jīng)書,一直到晚上十時睡覺。
記者:本煥長老關心時事嗎?
印順法師:他每天堅持聽《參考消息》。
記者:聽?
印順法師:我讀給他聽,大概一個小時。他對國際國內(nèi)的大事和民生新聞都很感興趣。
記者:是的,比如汶川地震,弘法寺和本煥長老都非常關注。
印順法師:弘法寺不僅為災區(qū)捐款,還組織志愿者赴災區(qū)參與救災工作。本煥長老因為身體的緣故,不能去災區(qū),我去了。我覺得一個民族要從災難中學會反思,要把任何一次災難當做對我們現(xiàn)實的一種教育,這樣才不會白白付出。如果這場災難還不能讓我們對生命做出反思,對我們的社會和環(huán)境做出反思,那就太愚蠢了!在災難中,要更加自強,更加成熟。
記者:在這樣的大事件面前,佛家和世俗社會需要承擔的責任有什么不同?
印順法師:各做各的事情。每個人都有社會分工和角色的定位。比如你,在家里,你是一個兒子,一個丈夫,或者其他角色。作為兒子,你的角色扮演好了沒有?作為丈夫,你的角色扮演好了沒有?或者在單位里作為員工,你扮演好了沒有?
記者:你扮演的是什么角色呢?
印順法師:和尚的角色。和尚是“和和為尚”,倡導社會的和諧,內(nèi)心世界和外部世界的和諧。
佛教有責任重塑道德體系。
記者:你帶著你的理想來了,到如今已經(jīng)十個年頭了,你覺得你的理想正在實現(xiàn)嗎?
印順法師:路是一步步走的。只要走,總有到家的時候。
記者:法師,你每天念經(jīng),日復一日,會不會感到厭倦?
印順法師:當你的心、你的書和外部的世界及環(huán)境融為一體時,你會發(fā)現(xiàn)這個世界很美妙。不能發(fā)現(xiàn)我們的書本、我們的世界、我們的環(huán)境的美好,是因為我們的心太散亂了。
記者:你覺得在北京大學讀書的經(jīng)歷和當和尚,有什么相通的地方?
印順法師:人生是一筆財富。不管是哪個階段,不管哪件事情,不管是哪種環(huán)境,對我們?nèi)松^和世界觀的重新調(diào)整,都是有影響的。
記者:我通過資料了解到,你曾經(jīng)提過“人文佛教”的理念。弘法寺位于鬧市,都是生活在都市中的人來燒香拜佛……
印順法師:我們建立過一個數(shù)據(jù)庫,?埔陨蠈W歷的信徒占71%,本科以上學歷占50.7%,年輕人占95%.年輕化、知識化是深圳佛教徒的一個特色。
記者:你的“人文佛教”的理念就是在這樣一個基礎上提出來的嗎?
印順法師:我們的整個社會,包括佛教,確實要有人文精神的支撐。人文關懷是對現(xiàn)實世界的一種關懷,是對現(xiàn)實社會的適度調(diào)整。
記者:現(xiàn)在深圳正在開展提升城市人文精神的討論。請問師傅,弘法寺的“人文佛教”的踐行在深圳提升城市人文精神中有何意義?
印順法師:這個話題很巧合。深圳是中國的經(jīng)濟特區(qū),不僅在經(jīng)濟建設上要成為典范,同樣在道德建設、人文精神的提升上也要成為典范。我注意到,2007年深圳市的兩會期間,有人提出提升深圳城市人文精神的建議,得到了響應并開展了討論,深圳弘法寺在2006年下半年,就把構(gòu)建“人文佛教”平臺拿進了日程。
說具體點,現(xiàn)在深圳的“義工”現(xiàn)象,成為一張名片,也是深圳市人文精神提升的一個真實寫照。其實,“義工”現(xiàn)象肇始于佛教。大家知道,弘法寺每逢大型法會,成千上萬的“義工”發(fā)心到弘法寺做事,把法會打理得井井有條。這其中有一個自發(fā)的問題,當然,更重要的是組織管理的問題?梢赃@樣說,弘法寺的“義工”現(xiàn)象在深圳市人文精神提升中有著示范效應。
記者:在你心中,本煥長老除了是恩師外,還是你的什么人?
印順法師:他像父親,又像祖父,當你有任何想不通的事情時,只要站在他面前,都會找到解決的辦法。也許是一句不經(jīng)意的話,也許是一個微笑。我最大的愿望就是生生世世和他老人家在一起,老人家的一生,與中國佛教發(fā)展在一起,老人家也經(jīng)歷了中國近代歷史上的風云變幻,老人家給我們佛教界做出了一個很好的榜樣,他老人家可以這樣,我們是人,我們?yōu)槭裁床荒芟袼先思覍W習?我們要在老人家的旗幟下,好好地主持把握,更好地向老人家學習,更好地為社會服務。
- 上一篇:求生天國與往生凈土
- 下一篇:供奉舍利能使人引發(fā)信心 向上心
- 印順法師:心量、福德與幸福
- 印順法師:佛法觀察現(xiàn)象探求三層因緣
- 印順法師:印順長老:學佛一定要吃素嗎?
- 印順法師:印順法師:什么是般若智慧?般若在佛法中的重要性
- 圣嚴法師:印順長老著述中的真常唯心論
- 印順法師:佛說人有三特勝,就連天人也不及
- 菩提法師:我終于在臺灣見到了印順導師
- 印順法師:印順導師:學佛不一定吃素但吃素卻值得提倡
- 印順法師:談海南佛教: 不存在“后本煥時代”
- 印順法師:常不輕菩薩說:我們每個人都可以成佛
- 印順法師:趙樸初先生的佛教和平觀
- 印順法師:佛性、人性和德性
- 印順法師:守望星空與道德 個人與社會才有希望
- 印順法師:文殊菩薩及其學風
- 印順法師:“人間佛教”轉(zhuǎn)型與禪宗在中國近現(xiàn)代佛教中的地位和作用
- 印順法師:印順法師《大乘空義》
- 印順法師:生起正信,感恩佛陀--印順法師拜山開示
- 印順法師:以佛陀的智慧促建和諧世界——泛論禪宗智慧與構(gòu)建和諧世界
- 印順法師:構(gòu)建“人文佛教”平臺——深圳弘法寺努力探索和踐行現(xiàn)
- 印順法師:《中國漢傳佛教叢林儀規(guī)及唱念規(guī)范》緣起
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴法師:關于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應做到的三大精進
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見,學佛人要遠諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學佛,應如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進,專注于目標,成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟群法師:弘揚佛法是每個佛弟子的責任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 本源法師:學習佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟群法師:佛教對世界的認識——因緣因果
- 如瑞法師:護念他人善用心,學佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學習的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴經(jīng)輕松學
- 佛法修學概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習止觀坐禪法要
- 華嚴經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛與人生]妨礙善行,損耗錢財?shù)牧N過失,在家佛教徒要防范
- [漢傳人物問答]學佛最終只是讓自己和眾生解脫嗎?
- [佛化家庭]世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- [白云禪師]傲慢與偏見,學佛人要遠諸傲慢,調(diào)整偏見
- [宗性法師]佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [佛與人生]放下過去,期待明天,對未來心存一份期望
- [佛學常識]四真道行是什么意思?佛說四圣諦的目的
- [人物故事]濟公是真實存在的嗎?濟顛和尚的神奇?zhèn)髡f
- [禪宗文化]靈隱寺在哪?杭州最早的佛教名剎靈隱寺介紹
- [黑茶]認識黑茶,黑茶的分類與營養(yǎng)功效
- [禪宗思想]禪宗的“不立文字,教外別傳”
- [廣欽和尚]在家學佛,應如何做人?
- [宗門故事]無上大法難的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、紅茶
- [佛理禪機]知足不是得少為足
- [生活故事]因為有禪,所以有緣