乞兒騙錢(qián)不念佛,慨嘆眾生業(yè)障深
大師于光緒十六年(1890年)冬,一肩云水,行腳于東北白山黑水之間,領(lǐng)略了關(guān)外的冰雪世界。次年(1891年),大師由東北返回北京,移住圓廣寺。圓廣寺位于北京阜成門(mén)外一個(gè)叫南營(yíng)房的地方,寺院規(guī)模較大,有殿宇上百間。該寺始建于明隆慶一年(1571年),萬(wàn)歷八年(1580年)重修過(guò)。
清光緒十八年(1892年)的時(shí)候,有一位同鄉(xiāng)由北京回家,大師托他帶了一封家信回去。給母親請(qǐng)安,也給家里報(bào)平安。
一天大師與一位法師一起從北京西直門(mén)外向圓廣寺走,碰到一個(gè)十五六歲模樣的乞兒,不見(jiàn)有饑餓相,跟著身后要錢(qián)。大師對(duì)他說(shuō):“你念一句南無(wú)阿彌陀佛,我給你一文錢(qián)。”乞兒不念。大師又說(shuō):“你念十句南無(wú)阿彌陀佛,我給你十文錢(qián)。”乞兒還是不念。大師把錢(qián)袋取出來(lái)給乞兒看,大約有四百多文錢(qián),對(duì)乞兒說(shuō):“你念一句佛,我給你一文錢(qián),你盡管念,我盡此一袋錢(qián)給完為止。”乞兒還是不念,并哭了起來(lái)。大師不禁悲憫感嘆,只好給乞兒一文錢(qián)而去。大師感慨這個(gè)乞兒太缺乏善根,為了騙錢(qián),也不肯念。乞兒如果發(fā)善心念佛,就會(huì)得大利益。即使為騙錢(qián)念佛,也種大善根。想到唐少康大師化錢(qián)誘小兒念佛,誰(shuí)念佛,誰(shuí)就得銅錢(qián)。不久念佛之聲就盈于道路。還是那時(shí)候的人善根深厚!
不過(guò)這個(gè)乞兒雖不肯念佛,但已經(jīng)聽(tīng)到了大師念的這一句南無(wú)阿彌陀佛圣號(hào),種下了畢竟成佛的善根種子。這個(gè)種子象金剛一樣堅(jiān)固不壞,將生生世世伴隨著他,遇境逢緣就可能從心靈中浮現(xiàn)出來(lái),成為入道得度的因緣。本師釋迦牟尼佛在世的時(shí)候,有一位老人來(lái)求出家,五百大阿羅漢都說(shuō)他無(wú)善根,不能出家。佛說(shuō):此人無(wú)量劫前遇到老虎追逼,失聲念了一聲南(na)無(wú)(mo)佛,F(xiàn)在善根成熟了,遇到我得度成道。這不是二乘道眼所能知道的(二乘道眼可以知八萬(wàn)四千劫以?xún)?nèi)的事情,之外的事情不知道)。
不但念佛功德不可思議,聽(tīng)見(jiàn)佛號(hào)的功德也不可思議。《佛說(shuō)觀無(wú)量壽佛經(jīng)》介紹觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩說(shuō):“如此菩薩,但聞其名,獲無(wú)量福。”《經(jīng)律異相》記載:有一位國(guó)王害死了父王,七日后當(dāng)墮地獄。一位阿羅漢尊者教他稱(chēng)念南無(wú)佛,國(guó)王就一心念佛,七日不懈。死了以后到地獄的門(mén)口,念了一聲南無(wú)佛,結(jié)果這個(gè)地獄里所有的罪人,都得到了解脫。
正是有鑒于末法時(shí)期眾生的業(yè)障深重,根器陋劣,唯有依仗阿彌陀佛弘誓愿力念佛的凈土法門(mén)才能解脫生死,所以大師自行化他,都專(zhuān)宗凈土,愿將娑婆三千界,盡西方九品蓮。
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