乞兒騙錢(qián)不念佛，慨嘆眾生業(yè)障深

　　大師于光緒十六年（1890年）冬，一肩云水，行腳于東北白山黑水之間，領(lǐng)略了關(guān)外的冰雪世界。次年（1891年），大師由東北返回北京，移住圓廣寺。圓廣寺位于北京阜成門(mén)外一個(gè)叫南營(yíng)房的地方，寺院規(guī)模較大，有殿宇上百間。該寺始建于明隆慶一年（1571年），萬(wàn)歷八年（1580年）重修過(guò)。

　　清光緒十八年（1892年）的時(shí)候，有一位同鄉(xiāng)由北京回家，大師托他帶了一封家信回去。給母親請(qǐng)安，也給家里報(bào)平安。

　　一天大師與一位法師一起從北京西直門(mén)外向圓廣寺走，碰到一個(gè)十五六歲模樣的乞兒，不見(jiàn)有饑餓相，跟著身后要錢(qián)。大師對(duì)他說(shuō)：“你念一句南無(wú)阿彌陀佛，我給你一文錢(qián)。”乞兒不念。大師又說(shuō)：“你念十句南無(wú)阿彌陀佛，我給你十文錢(qián)。”乞兒還是不念。大師把錢(qián)袋取出來(lái)給乞兒看，大約有四百多文錢(qián)，對(duì)乞兒說(shuō)：“你念一句佛，我給你一文錢(qián)，你盡管念，我盡此一袋錢(qián)給完為止。”乞兒還是不念，并哭了起來(lái)。大師不禁悲憫感嘆，只好給乞兒一文錢(qián)而去。大師感慨這個(gè)乞兒太缺乏善根，為了騙錢(qián)，也不肯念。乞兒如果發(fā)善心念佛，就會(huì)得大利益。即使為騙錢(qián)念佛，也種大善根。想到唐少康大師化錢(qián)誘小兒念佛，誰(shuí)念佛，誰(shuí)就得銅錢(qián)。不久念佛之聲就盈于道路。還是那時(shí)候的人善根深厚��！

　　不過(guò)這個(gè)乞兒雖不肯念佛，但已經(jīng)聽(tīng)到了大師念的這一句南無(wú)阿彌陀佛圣號(hào)，種下了畢竟成佛的善根種子。這個(gè)種子象金剛一樣堅(jiān)固不壞，將生生世世伴隨著他，遇境逢緣就可能從心靈中浮現(xiàn)出來(lái)，成為入道得度的因緣。本師釋迦牟尼佛在世的時(shí)候，有一位老人來(lái)求出家，五百大阿羅漢都說(shuō)他無(wú)善根，不能出家。佛說(shuō)：此人無(wú)量劫前遇到老虎追逼，失聲念了一聲南（na)無(wú)(mo)佛�，F(xiàn)在善根成熟了，遇到我得度成道。這不是二乘道眼所能知道的（二乘道眼可以知八萬(wàn)四千劫以?xún)?nèi)的事情，之外的事情不知道）。

　　不但念佛功德不可思議，聽(tīng)見(jiàn)佛號(hào)的功德也不可思議。《佛說(shuō)觀無(wú)量壽佛經(jīng)》介紹觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩說(shuō)：“如此菩薩，但聞其名，獲無(wú)量福。”《經(jīng)律異相》記載：有一位國(guó)王害死了父王，七日后當(dāng)墮地獄。一位阿羅漢尊者教他稱(chēng)念南無(wú)佛，國(guó)王就一心念佛，七日不懈。死了以后到地獄的門(mén)口，念了一聲南無(wú)佛，結(jié)果這個(gè)地獄里所有的罪人，都得到了解脫。

　　正是有鑒于末法時(shí)期眾生的業(yè)障深重，根器陋劣，唯有依仗阿彌陀佛弘誓愿力念佛的凈土法門(mén)才能解脫生死，所以大師自行化他，都專(zhuān)宗凈土，愿將娑婆三千界，盡西方九品蓮。