瞞因昧果欺佛欺人實是佛門之賊（文白對照）

　　瞞因昧果欺佛欺人實是佛門之賊

　　原文

　　手書并二包書,均接到,以后不必寄書來南。南方善信所印之書甚多,不于無處送,而寄于有處,則為倒置。痳疹秘方,前年所印之達(dá)生福幼合編中,當(dāng)有其方。以我關(guān)中均無其書,故亦不愿要來一查。汝既宿有信心,欲皈依,當(dāng)認(rèn)真敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,方為真佛弟子。每見學(xué)佛者亦有偽為,其實則居心行事,仍然是利欲是務(wù),依舊是瞞因昧果,欺佛欺人。此種假善人,實為佛門之賊,當(dāng)深以為戒。勿道大者不可自欺欺人,即起心動念,亦當(dāng)以誠為事。果能真誠不欺,久而久之,必為人所信向。人既信向,則天地鬼神當(dāng)常護(hù)佑,令其常得吉祥也。況佛菩薩大慈大悲,有不垂慈加被者乎。秦地旱路,彼此來往不便,垂憐難與同志者會晤。當(dāng)尚友古人,及常閱文鈔,嘉言錄,安士書等,以為師保。日受教訓(xùn),自可進(jìn)德。若假善人,或修外道煉丹運氣法者,則宜勿與相交,以免受彼傳染。汝既發(fā)心皈依,今為汝取法名為德晉。晉者,進(jìn)也。若能依佛法以修持,即可現(xiàn)身入圣賢之域,臨終登極樂之邦,是之謂德晉。然須發(fā)菩提心,隨機勸導(dǎo),則于自修大有裨益。汝伯母,當(dāng)常以凈土法門之利益修法告之。令勿學(xué)外道之法,及以念佛求來生福報。俾彼得以往生,實為大孝。須知了生死一事,非同小可。大禹大圣人也,尚不能令其父不為黃熊。(音乃,平聲,三足鱉也。亦有作能字者,然皆讀乃,平聲。)緬想及此,吾人真有莫大之幸。汝之三弟,亦當(dāng)隨分隨機而為開導(dǎo)。以后但熟閱文鈔等,不得輒來信,以光無力支持。文鈔,嘉言錄,即是普為一切專修凈土之總信。若泛學(xué)各宗,則非當(dāng)機之論。今人若不專修凈土,縱能深通經(jīng)藏,徹悟自心。生死到來,還用不著。何以故,若不念佛求生西方,必須斷盡煩惱惑業(yè),方有了生死分。但能通達(dá)經(jīng)論,悟明心性,而煩惑未斷,依舊輪回。況未能深明經(jīng)藏自心者乎。念佛了生死,全仗佛力。由自己真信切愿念佛之力,感佛垂慈接引,故能帶業(yè)往生也。汝其志之。又今日有一弟子,言其母其妻,去年同發(fā)瘧疾二三月,因思此病頗厲害,今將治瘧絕妙之方開來,祈為印送廣傳,實為利人之一端。(二月廿四日燈下)——《文鈔》之《復(fù)寧德晉居士書二》印光大師 著述

　　譯文

　　收到你親筆寫來的書信和二包書。以后不必寄書來,南方善男信女所印的法寶善書相當(dāng)多,不在北方少有佛法的地方施送,卻寄送于有法寶的南方,就是顛倒主次。痳疹秘方,前年所印的《達(dá)生福幼合編》一書中,應(yīng)當(dāng)有這個方子。因為我現(xiàn)在正在閉關(guān)之中,身邊沒有這本書,所以也不能找來查找。你既然向來對于佛法有信心,想要皈依,應(yīng)當(dāng)認(rèn)真實行敦守倫常、恪盡職分、遠(yuǎn)邪主誠、諸惡莫作、眾善奉行,才能稱為是真正的佛弟子。

　　每每見到好多學(xué)佛的人也有詭計、虛偽的行為,他的居心行事,仍然是以名利欲望為追求,依舊是隱瞞因果,欺佛欺人。這種假善人,實在是佛門的賊匪,應(yīng)當(dāng)以此作為深刻的教誡。不要說大事不可以自欺欺人,就是起心動念,也應(yīng)當(dāng)以真誠為志事。果然能夠真誠不欺,久而久之,必定會被他人所信任和尊重。人家既然信任和尊重你,那么,天地鬼神便會常常保護(hù)扶持,使得你常常吉祥如意。何況佛菩薩大慈大悲,豈有不垂憐加持的嗎?陜西多是旱路,彼此來往不便,很難和志同道合的人會面。因此你們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)古來的祖師大德,以及常常閱讀《文鈔》、《嘉言錄》、《安士全書》等等,以此作為提攜教導(dǎo)的老師。天天接受教導(dǎo)訓(xùn)誨,自然可以增進(jìn)德行。如果只是做個假善人,或是修煉外道的煉丹藥、練氣功的法門的人,就應(yīng)當(dāng)不要和他交往,以免受到那些人的污染。

　　你既然發(fā)心皈依,在此為你取法名叫“德晉”,“晉”的意思就是“進(jìn)”。如果能夠依照佛法來修持,就可以現(xiàn)生進(jìn)入圣賢的境地,臨終登臨極樂蓮邦,這樣才叫做“德晉”。然而必須要發(fā)菩提心,隨順機緣勸導(dǎo)人吃素念佛,便對于自己的修持大有好處。你的伯母,要常常把凈土法門功德利益和修行方法告訴她,讓她不要學(xué)外道的法門,以及不要念佛只求來生人天福報。使得她能夠往生極樂世界,你能這樣做,實在是大孝。要知道了脫生死這件事,實在是非同小可。大禹是大圣人,還不能使他的父親脫離黃熊身。(熊,音乃,平聲,三足鱉,也有念“能”字的,然而還是最好依照舊例都讀乃。)遙想到此,我們實在是有莫大的幸運。

　　你的三弟,也要隨著職分和根機對他開導(dǎo)。以后只要熟讀《文鈔》,依照修持就可以了,不得常常來信,因為印光沒有精力支撐、應(yīng)酬�！段拟n》、《嘉言錄》,就是普遍為所有專修凈土法門學(xué)佛人的總括信函。如果提倡廣泛修學(xué)佛法各個宗派,就不是契合末法眾生根機的論調(diào)。今天的人,如果不專一修持凈土,縱然能夠深通經(jīng)藏、大徹大悟。生死到來的時候,還是用不著。為什么呢?因為如果不念佛求生西方,必須要把煩惱惑業(yè)斷除干凈之后,才有了脫生死的份。只是能通達(dá)經(jīng)論、悟明心性,而煩惱惑業(yè)未能斷除干凈,依舊不能出離生死輪回。何況不能深明經(jīng)藏和自心本性的人呢?念佛了生死,全靠阿彌陀佛的威神加持,由于自己的真正信心、懇切愿望的念佛力量,感動阿彌陀佛垂憐、慈悲接引,所以能夠帶業(yè)往生。這一點,你一定要記住了。

　　又今天一個弟子,說他的母親和妻子,去年都發(fā)瘧疾,纏綿了二、三個月,因此考慮這個病很嚴(yán)重,在此把治瘧疾絕妙的方子開出來,請你印送,普遍傳揚,這實在是有功于人的一端�！�—佛弟子敬譯