末法世中凈土法門最合眾生根性

　　我們所修持的這個(gè)凈土法門，是最殊勝超絕的，大家不要輕視了。為什么呢，因?yàn)榉鹚�說的種種法門，無非是觀機(jī)而說，好比對(duì)癥下藥一般。如果自己的根機(jī)，和這個(gè)法門不相應(yīng)，修起來，是很難得益的。一切法門，皆仗自力修戒定慧，斷貪瞋癡，必須惑業(yè)凈盡，方能了生脫死�；蛘�煩惱尚有一毫未斷盡的，生死還是不能免，況全未斷者乎。這是要用自己的力量去干到徹底才可。

　　唯有念佛一法，是如來普應(yīng)群機(jī)而說的，亦是阿彌陀佛的大悲愿力所成就的。無論上中下根，皆可修學(xué)。即煩惱惑業(yè)完全絲毫未斷的凡夫，只要具足真信、切愿、實(shí)行念佛求生西方，亦可蒙佛接引，帶業(yè)往生。一得往生，生死就可了脫了，所以說是最超勝的。

　　佛在世的時(shí)候，十個(gè)人修行，就有九個(gè)可以成道。因?yàn)槟菚r(shí)的人，天性淳厚，根機(jī)是很猛利的。到了后來，眾生的業(yè)障逐漸增加，根機(jī)也就漸漸的陋劣下來，再要和從前一樣，是不可得了。然在晉唐時(shí)候，還有這種仗自力可以了脫生死的人，但已是逐漸減少，越后越少的。到了現(xiàn)在，已沒有這樣的人了。如此看來，就曉得仗自己的力量去斷煩惱了生死，是一件很難的事情。此時(shí)如仍不自量力，要說大話，輕視這個(gè)念佛橫超法門，而去別修其他法門，那恐怕要了生死，就比登天還要更難了。

　　我并非說其他的法門不好，實(shí)在是因?yàn)榉ㄩT有契理不契機(jī)的，有契機(jī)不契理的。唯有這個(gè)念佛法門，三根普被，利鈍全收，理機(jī)雙契，不可思議。尤其是在末法世中，更為適合眾生的根性。所以《大集經(jīng)》云：末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。（文鈔三編卷四〈由上�；刂领`巖開示法語〉）