積陰德以轉(zhuǎn)天心

　　人生世間，壽夭窮通，皆由宿因所致。而有大善大惡者，則亦有轉(zhuǎn)禍為福，轉(zhuǎn)福為禍之種種不同。以故圣賢皆注意于修持，佛法亦注重于懺悔也。能懺悔往愆，聿修厥德。則一切受用，皆非宿業(yè)所感之舊矣。宜詳閱袁了凡立命篇，則可悉知。豈但禍福隨己轉(zhuǎn)變，即凡圣亦隨己轉(zhuǎn)變。了此則當(dāng)致力于作圣了生死一法。

　　否則縱令大孝尊親，極世間之孝養(yǎng)。富貴學(xué)問蓋世，亦幻夢中所現(xiàn)之虛華幻相。至現(xiàn)過之后，又有何實跡可得哉。則凡功名也，兒女也，學(xué)問也，名譽(yù)也，究于生死分上，了不相干耳。閣下但能志誠念佛，念觀世音，兒女有無，何須在念。汝弟有子，汝縱無子，豈絕先祖之嗣乎。

　　今之殺父殺母之子，其父母當(dāng)時，何嘗不以為承先啟后之令嗣乎。閣下當(dāng)此時世，年已五十，尚嘆伯道無兒。然則受子所殺者，想死后亦仍欣欣然以為吾有子在，不至有所遺憾乎。今為汝寄，并各種書一包，祈詳閱之�；虿恢联q以世間虛華已過之境為念也。令郎雖聰明，抱憂國憂民之心，惜絕未聞道。

　　其所奔走呼號，亦不過隨順瞎搗亂之潮流，以至于死亡也。使彼知亂之所由起，在于不致意于家庭教育，及因果報應(yīng)。以此仇日貨之辛勤，用之于根本圖治之道。則其人便為圣賢之徒，不徒只空負(fù)豪俠之心志而已也。聰明反被聰明誤，其可憐為何如也。閣下以光為善知識，光雖不足為善知識，然不得不以善知識之詞意以白閣下，以冀無所歉憾也。如閣下求子之心，仍不能已。祈先節(jié)欲，以令己之身體強(qiáng)健，以為育子之本。積陰德以轉(zhuǎn)天心。

　　持佛名以普益自他。又令令夫人亦如是居心，如是行事。又復(fù)禮拜供養(yǎng)稱念觀世音菩薩。心果虔誠，必有丕振家聲之令嗣降生矣。普門品云，若有女人，設(shè)欲求男，禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩，便生福德智慧之男。設(shè)欲求女，便生端正有相之女。宿植德本，眾人愛敬。閣下欲求令嗣，當(dāng)依光所說之方法求，則求無不得矣。否則縱令能得，或難保其不被潮流所陷，以趨乎大逆之途矣。書此祈慧察。光于九月定規(guī)滅蹤，相片不愿遍刺人目，故不為寄。若能依光所說，則見光之心。區(qū)區(qū)丑相，何堪齒及。

　　——《印光法師文鈔》--復(fù)葉沚芬居士書

　　譯文：

　　人生在這個 世間，凡是長壽、夭折、窮困、通達(dá)都是由于過去世造作的業(yè)因所致。而造作了大善功大惡業(yè)的人，便也就能夠轉(zhuǎn)禍秧為福報，或者轉(zhuǎn)福報為禍秧。所以圣賢人都努力注重于修身進(jìn)德，而佛法也是注重于懺悔的。能懺悔往昔的罪愆，努力升華自己的德行，那么自己所享用的福報，就并非仍舊是過去世的業(yè)因所感招的了。

　　你應(yīng)當(dāng)詳細(xì)閱讀《了凡立命篇》，便可以完全都清楚了。豈止只是禍福隨著自己的心行轉(zhuǎn)變，就是凡夫與圣者也是隨著自己的心行而轉(zhuǎn)變的。懂得這個道理，就應(yīng)當(dāng)致力于成就圣道、了脫生死這一法門。否則，縱然能夠有極盡世間孝順、奉養(yǎng)的好兒女，富貴學(xué)問超出世間人之上，也只是輪回大夢之中所幻現(xiàn)的浮華不實的幻相而已，等到顯現(xiàn)過之后，究竟又有什么實際的事相可以留得��？所以說，凡是功名啊，兒女啊，學(xué)問啊，名譽(yù)啊，終究對于了脫生死這件大事上，都毫不相干、毫無作用。

　　閣下只要能夠?qū)Ｐ恼\懇念佛念觀音就好了，兒女的有無，又何必在意。你弟弟有兒子，你縱然沒有兒女，難道斷絕了先祖的繼嗣嗎？而今天世間好多殺父殺母的兒子，他的父母在他出生之初，何嘗又不把他看作是承先啟后、傳宗接代的希望呢？這樣的兒女恐怕還是沒有的好。閣下處在這個患難的世道，而年紀(jì)已經(jīng)五十歲了，還感嘆沒有兒子，然而現(xiàn)在社會上被兒女所殺的人，想來他死后也仍然會高興地認(rèn)為我有兒子在世間傳承香火，而不至于有所遺憾嗎？在此給你寄去《安士全書》一書，和各種書一包，請詳細(xì)閱讀�；蛟S就不會仍然以世間虛華的幻相現(xiàn)過之后了不可得的境界為念想呢。

　　你兒子雖然聰明，懷抱憂國憂民的志向，可惜的是絕對不知道做人的道理。他之所以奔走呼吁的，也不過是隨順瞎搗亂的時世潮流而已，以至于最終導(dǎo)致夭折。假使他懂得世間大亂的根本原因，是在于不致力于家庭教育以及因果報應(yīng)。要是他能夠用這個仇恨日本泊來貨品的愛國熱情，用在致力于圖治家國的根本之道上。那么他便能成為圣徒賢士，就不會白白地只是辜負(fù)一腔豪俠的氣節(jié)了。聰明反被聰明誤，他真是太可憐了啊。

　　閣下把印光當(dāng)作善知識，印光雖然不足以稱為善知識，然而不得不以善知識所開示的道理來告訴閣下，以此但愿沒有歉疚和遺憾吧。如果閣下求子的心，仍然不能停止。請先暫時斷除淫欲，以使得身體強(qiáng)健，作為養(yǎng)兒育女的根基;修積陰德以挽回上天的責(zé)罰之心;持念阿彌陀佛名號以普遍利益自己和他人。又要讓令夫人也如此居心，如此行事。又要禮拜供養(yǎng)稱念觀世音菩薩。你的心果然虔誠，必定會有光大門庭聲望的子嗣降生。

　　《普門品》說：如果有女人，假如想要祈求生育兒子，禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩，就會生有福德有智慧的男孩。假如想要祈求獲得女兒，禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩，就會生端莊美麗的女兒。而且所生的兒女過去世曾種植善根，因此會得到大眾的喜愛和尊重。閣下想要求子嗣，應(yīng)當(dāng)依照印光所說的方法去求，便只要去求就沒有得不到的。否則，縱然能得到，或許難以保證他不被潮流所陷溺，導(dǎo)致最終變成大逆不道的人。寫到這里請慧心詳察。印光到九月定規(guī)隱居，我的相片不愿到處刺人的眼睛，所以不寄給你。如果你能依照印光所說的去做，就是見到印光的心意。區(qū)區(qū)丑相，又哪里值得提到。

　　——佛弟子 敬譯