為方便利益安樂(lè)諸有情故

　　說(shuō)極難信法:為方便利益安樂(lè)諸有情故

　　下面引用《稱贊凈土佛攝受經(jīng)》的經(jīng)文說(shuō)明這段經(jīng)文,和《阿彌陀經(jīng)》同意思,而且更明確,說(shuō)得更能使我們明白。

　　《稱贊凈土佛攝受經(jīng)》云:為欲方便利益安樂(lè)諸有情故,說(shuō)是世間極難信法。

　　《稱贊凈土佛攝受經(jīng)》,將世尊說(shuō)極難信的念佛法門目的說(shuō)出來(lái),“為欲方便利益安樂(lè)諸有情故”。為了要利益一切眾生,為了要方便利益一切眾生,為了要使一切眾生得到安樂(lè)。“安”是安穩(wěn),“樂(lè)”是快樂(lè),所以西方極樂(lè)世界叫做安樂(lè)國(guó),也叫做安穩(wěn)國(guó),也叫做極樂(lè)國(guó)。也就是世尊為一切眾生,說(shuō)極難信的念佛法門,是要讓我們往生西方極樂(lè)世界,得到成佛的利益,過(guò)著安穩(wěn)快樂(lè)的生活,世尊說(shuō)《阿彌陀經(jīng)》的念佛法門用意在這里。

　　所以《阿彌陀經(jīng)》的經(jīng)文,你從頭到尾誦完,或者是聽(tīng)完《阿彌陀經(jīng)》的教理,你認(rèn)真念佛求生西方極樂(lè)世界,那你不就是受到釋迦牟尼佛的度化嗎?對(duì)不對(duì)?對(duì)。因?yàn)槟愀鶕?jù)《阿彌陀經(jīng)》修學(xué),就能夠獲得往生西方極樂(lè)世界、成就佛道的利益,過(guò)著安穩(wěn)快樂(lè)的日子。

　　《稱贊凈土佛攝受經(jīng)》,將《阿彌陀經(jīng)》在說(shuō)的難信之法,翻譯為“極難信法”,用一個(gè)“極”字,就是世尊所說(shuō)的念佛法門,實(shí)在非常難信。

　　非常難信的念佛法門,我們才更要將信做好,對(duì)不對(duì)?信和疑是相對(duì),猶如明與暗是相對(duì),每一個(gè)眾生聽(tīng)到念佛法門,若很容易相信,世尊何必要說(shuō)念佛法門是極難信法?沒(méi)有必要。表示念佛法門,是一般的人很難接受的。

　　諸位!事實(shí)以我們臺(tái)灣教界來(lái)說(shuō)就好了。能夠乖乖的老實(shí)念佛,不會(huì)雜修雜行,將自己的解脫成佛,完全依靠在這句佛號(hào),一心專念,在三寶弟子之中,你認(rèn)為多或是少?少。我的看法和你們一樣。為什么?因?yàn)闃O難信法。若人人都很容易相信,世尊在《阿彌陀經(jīng)》就說(shuō)錯(cuò)了,在《稱贊佛攝受經(jīng)》就說(shuō)錯(cuò)了。所以,說(shuō)念佛法門很多人不會(huì)接受,世尊所說(shuō)的極難信法,說(shuō)得很正確,對(duì)不對(duì)?

　　所以,諸位菩薩!有很多人不愿意相信念佛會(huì)往生西方極樂(lè)世界是很容易,所以念佛法門是難信之法。別人有很多人不要相信,但是你肯相信念佛往生西方極樂(lè)世界,那對(duì)你而言是最要緊的,對(duì)不對(duì)?別人要信不信,那是他的事情;你要信不信,和你法身慧命的解脫息息相關(guān),是你的事情。

　　所以要好好聽(tīng)聞凈土教法嗎?要!你好好聞法,才能建立對(duì)阿彌陀佛的深信,才能破疑生信。所以,念佛要領(lǐng)就是,第一不懷疑,第二不夾雜,第三不間斷,就是如此。你做好了,那我相信,往生西方極樂(lè)世界是沒(méi)有問(wèn)題。

　　祝福大家,一心念佛,往生凈土。南無(wú)阿彌陀佛。

　　——“彌陀教法”之25《阿彌陀經(jīng)精講》卷四(P2319)